打坐

第一步：先练体，先把身体调养到健康状态，怎么练看自身身体情况，比如炼金刚功，浑圆桩之类的都可以

练体别忘固精

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为什么要先练体？炼体就是为后续修行做准备，练体期间也可打坐，你身体的健康状态是决定你前期修的快慢

第二步：开始打坐内修

修炼准备要领盘式：散盘、自然盘、单盘、双盘都可以，这个新手怎么舒服怎么来，当然能双盘最好，不能也不要硬搬，后边气通了自然就能双盘。

手式：五指分开，双手掌心向下，分左右轻轻地放于两膝上呼吸：平时呼吸都改成吸气时肚子鼓起来，打坐自然呼吸即可，无需在意呼吸。

舌头：牙齿轻叩，舌抵上腭看图

定位口诀：

护身口诀:

口水：首先舌头要抵对，当口水快从嘴里满出来的时候，舌头左边先咽一口，在右边咽一口，然后在中间咽完，分三次，咽对比人参还补，咽不对那就是口水啥用也没有，这个要注意，练功坐不住的时候，先检查一下自己的舌头，看是不是舌头掉下来了，没有顶住上腭。舌抵上腭，心才能安定。初学者要经常检查舌头，保持舌抵上腭的状态。

以上之法，前期每一步都很重要

 入门篇:

 在你的下丹田观一根红色没有点燃的蜡烛。下丹田在你躺平 肚脐直下三寸的位置就是，你可以在肚脐眼下放四根手指那个位置就是下丹田位置，下丹田是体内@宇宙的空间，这一块啥都没有，有它是一个空的，它不存在心肝脾肺肾 ， 下丹田有一望无际的大海，那么这个蜡烛在哪里？在海的下面。一个红色的蜡烛，它在海里面。你可以不用去观海，但是你要知道那个位置在哪里，你不用去管那个海。 观到某一天，他自己点燃，记住他是自己点燃，这个自己点燃呢，他是根据自己每个人的这个前期的这个基础，跟这个损耗的不同。那么什么时候它自行会点燃呢？你要不急不躁，有的人他一个小时就点燃，有些人他四五个月才点燃。这个是有什么区别吗？它没什么区别，最大的一个区别就是你之前的损耗的太多了，这个蜡烛点燃的时候你自己会知道点燃吗？你自己会很清楚的知道点什么，有些人点燃过程当中，他有些人是在吃饭的过程当中，突然间他就知道自己的这个蜡烛点燃了，也有些人是在睡觉的时候，梦里面就清清楚楚的看见这个蜡烛点燃了它点燃的同时，它会同时会出现一个画面，这一个画面是直接显示的是什么。这个画面直接就是显示的是你体内的这个情况，它是清清楚楚的的能看到，而这个画面，而这个这个画面有什么用呢？这个画面就是直接取决于你的下一步的快慢。 那这个蜡烛是在什么时候观的，行住坐卧的时候都

在观察，不要停，那么什么时候不观这个蜡烛呢？就开车的时候不要管，你专心去开你的车，这如果是是你去考试的时候也不要去观，内视 在大概讲解一下，你可以现在尝试一下，你们把眼睛闭起来，然后双眼的这个眼光向内看。看到下丹田位置， 就是观蜡烛就就行了，你就不要想这点着的蜡烛，因为你想点着的这根蜡烛是没有用的。那么我们在这个行出坐卧当中，你看我们现在是没有闭眼的，对不对？对，所以我们就要练习分出一次心念。观照，我们要避免一个东西守，这个字是一定需要避免的。我们要观。观而不守，这个观而不守是功夫，这个练起来相对来说比较容易，那么你在看手机，看书走路，使出一次心念去。分出一次心念就行了，观照蜡烛，现在大家就开始是，就开始在观自己的蜡烛，具体蜡烛的样子，你自己随便，你可以把它想象成任何模样，你也可以把它想象成任何大小。像因为大家之前要有一个概念啊，我们体内是一片宇宙，它是一片宇宙，宇宙的空间是相当的大的，我们首先要确定一点，蜡烛它是存在的，不要不要去怀疑它，为什么说是修行最开始要以假修真，以假修真，就是这就是这么个意思。先说舌底上颚，叫做大鹊桥，舌头还有另外一个名词叫赤龙，这个赤龙跟那个女性后面说的那个斩赤龙的那个赤龙不是一回事儿啊，大家不要搞混了，那么我们舌体上颚当中呢，这个这个赤裸就是指的在我们的舌。要搭到三清殿上。三清殿这个在哪儿呢？你这个时候顺着顺着上颚你往后找，它有三道梁。那么这三道梁就是三清殿。他要达到那个位置， 大家要知道舌头后面的，它实际上是有三处位置的，这个东西应该这三处位置应该是网上搜不到。因为可能一般都不会有说说，但是这个三处位置，这三处位置分别是水，风，火，那我们如果呢，是把这个牙齿呢，抵在后方的这个风的这个位置，风位处。水火风再说，如果说是我们点在这个风的这个。他这个气会聚在表面。然后会导致一个什么现象呢，导致昏沉。他一直昏沉欲睡，他非常瞌睡，昏昏沉沉的，就说是你打了个坐好像睡了一觉，一觉还不如睡觉效果好，它会昏沉，这种昏沉的打坐，你就是打几个小时都是没有效果的，它是无效的。那为啥，为啥说好多人打坐，打了打坐打了几十年，他唯一做的事情就是把腿熬出来了，但是仅仅是一个熬腿，他没有太大的意义。那么这个风的这个位置是在哪里呢？风的这个位置就是在牙后的，牙后的这个位。如果有些人顶错了，他就会导致昏沉，而且停在那位置时间长了，可能会稍微可能会有点头疼， 打坐坐不住有以下原因 舌头上颚顶这个火位置，顶在火的这个位置，它这个气汇聚在这个头顶的这儿。然后它会产生一个现象，就是你静坐下来以后，它会口干舌燥，它会非常的渴，而且会让你特别的心浮气躁，坐不住。当然坐不住是有两种原因，但不仅仅是这一种。 中舌头这个位置顶错了，它顶在了这个火位。导致心浮气躁，坐不住，第二种腿疼，坐不住腿疼的这种呢，就是说这个坐姿并不要求，但但是如果能单盘是最好是单盘，因因为单盘有一个额外的效果。双盘我们不要求，因为有好多人根本做不到，因为你单盘过一段时间以后呢，他这个双腿这个气脉它自动会通，打通了以后，它的双盘自然就能盘上去，你根本不用硬盘。你要说网上叫人去硬搬的那种，我觉得他这个真是害人不浅，我们大家知道这个人是分阴阳，如果人全阳。那么阳气充足，则那么身体会非常健康，那么要达到真人就是要把阴气全消了。那么如果全阴就是死人了。 所以我们现在要干的一件事情就是一点点助阳。就是要升阳，那么为什么之前观蜡烛一定是红色的。那么我们心里面，那么我们在这个五脏六腑当中，什么东西是是红色的。他只有心。对，它只有心是红色的，那么我们在观照下丹田的时候，我们在分出一丝心念观照下丹田观蜡烛的时候，那么我们在做什么？ 我们是不是在把意下掉，心，意。这两个是连在一起的。所以说是心属火，那么我们要观红色蜡烛，我们要把火要掉下去，所以说是一定是红色的蜡烛，千万记住有些东西。可以随心所欲，有些东西不能随心所欲，因为它中间是有诀窍的。所以说是人的这个观照一定的程度以后，他的阳气会升起，阳气升起了以后，他自己体内的这个阴气。他就会坐卧不宁，他就会干扰你，一干扰了以后，你就会感觉心浮气躁，你就坐不住。你就感觉好像有特别着急的一个事情啊，我我就要下去去办了。而恰恰这个时候呢，大家恰恰就要注意一点，在心浮气躁的时候，要把它心沉下去。要把其他的都忘掉，坚持一下下，把这一下下过去了，你就上了一层台阶，为什么好多人都上不去台阶，一心浮气躁它就下来了，就像我们上台阶呢。那我们本来这个台阶能上去，你抬腿这一刹那，你一条腿都搭上去了，你突然感觉腿太酸了，我还是下来歇歇吧，你再歇一次，你下去再上的时候，你依然腿酸。 所以说这一点一旦碰见这种的心浮气躁造成的这种的时候，大家一定要坚持一下，这种坚持叫放松啊，不降龙伏虎。目前你还达不到。这个包括降龙伏虎，包括后面的文武火，包括火候，这个后面我们都会讲到啊，所以所以说大家在平常的时候一定要注意练功，你为了怕自己忘掉你可以手机壁纸有红蜡烛，床头有贴红蜡烛就行，贴一个你自己能看懂的东西，而且这个方法也也比较好，这个时间不用太长，估计这个有坚持上一两个星期，你可以很自然的就不会断了。我们人体内它是自成宇宙的。它里面是虚无一片，所有的东西都需要我们从头开始去发现，最开始是创造，但是实际上我们创造的过程当中实际上是真正的的意义是在发现。因为我们前期是看不见的。 修行水下火上，这个才是最开始的一个修行的原理，正常人的状态是在火上水在下面，你看举一个例子，这就拿中医来举例子。心脏是在上面，肾脏是在下面，所以说是水是属于水火分离这个状态，那么人呢，他就会有一个寿命的一个关系。且因为他消耗完了，把下面肾气消耗完了，人就死了。所以说是我们现在要做的第一步，筑基。 你要筑基，筑基是要还原我们的最佳状态，所以我们要求的第一部位一定是要火下水上，那么那么为啥是火下在前面呢？蜡烛是不是在水以下，是是不是在大海，是不是在大海里，那么学过中医的人就应该很明白这一点。渗水是封藏子封藏的作用。 所以说是我们要火下，我们因为只有火下了，它水才能上，为什么海边雨水多。是不是因为水蒸汽，水蒸汽上升了。所以说是你水怎么下，水怎么样才能上来呢？千万不要听网上的人在那胡说八道，要把水往上掉那个东西。那个东西你火不足，你怎么调？ 那个东西你火不足，你怎么调？所以说一定要火足，这个火足了是什么状态呢？火足的状态就是你的蜡烛点燃吧。所以说是，是一定要让他蜡烛自己点燃啊，因为你只有蜡烛自己点燃了以后，你才能进行下一步修行，这个东西是有次第的，你不可能刨出一二层就直接就上过三楼，那个是不可能的事情，因为我们现在底子不够，还飞不起来，当然也有天才。在这种一日求成的这种。 他这种一日求成的这种也有，我见过好几个，有些群里面会教大家观上丹田，还有的人叫开天眼，说会效果很好。那么我告诉大家啊。会观上丹田会有一个什么问题。火，它会全都掉到脑子上，全部掉到上丹田的脑部之间，掉到那个地方以后，就会铺平，而且你看到他们好多人说是观上一两天，观一两个小时就会看到性光，那么我告诉大家，那个不是性光，那个是幻觉。所以说是任何的修行的，任何的修行原理，如果你，抛开了水火去谈这些东西，那是不可能的。那个东西叫空着zhuo，空着不但无益，害处很多。所以说是这水火这个。 是这水火这个好多人也说了，这个是男女有别，也有好多，也有好多功法是要求女性，她是不能先管下丹田。否则会有崩漏的一个现象，那么我我只能说一个问题，他那个功法不全。 我们这个功法的是真的还是假的，我练完会不会有问题这一点，我们现在百度可以搜去的，其实好多的功法，它都是世间法啊，世间法就是你随便可以得到，但是世间法有一个问题，就是它中间没有细节，比如观蜡烛，怎么观他不会说，你没有细节你怎么知道怎么观？这你没有细节一个你是过不去的。而中间没有细节的，中间就会出现很多问题，就会出现他中间以后会走的一些基础，而本身世间可传的这些功法，你看着它简单，实际上你修行它的。会非常之难。比如观蜡烛，本来就一句话但实际我需要用几千字来说，这个我们都是过来的，所以说我们后面讲到的这个功法，它会避免这些东西，它会非常之详细，我们会到什么地步呢？就说是练到练到第二等，就是练到第一卷的第二等，我们就会见着自己的元神。说起元神很多人好奇，修行到底能不能飞，当练到元神离体是不是意味着你能？所以说呢，大家还是需要下些功夫。我们再说打坐的。打坐的要点。行书坐卧，都要练功，那为啥还要打坐呢？那么大家记住啊，对打坐它是效果最好的，打坐是相当于我们去专修，就这个专修的有啥效果呢，这个专修可以让我们加速做，而且很多东西呀，而且很多东西我们需要是从打坐当中去验证。其实这个好多人说打坐坐不上去，它也没有关系呀，你可以躺着，可以坐着，你也可以单腿上去，就另外一条腿垂下去，这个都可以。你怎么舒服怎么来，但是我要给大家说一点，就说是你这个坐着。它有的时候效果它不如躺着，躺着的效果它比起打坐要差很多。 所以说是大家这一点要知道了，那么我们这个打坐的要点是什么呢？其实它只要有一个要点，就是放松。大家都要注意影响放松的，你比如说是，大家可能原来听过说是打坐一定要脊椎挺直，打坐一定要要两肩放平，这些等等的打坐一定要手印要放在丹田上，丹田上面，或者是丹田处，那么我请问一下大家，大家把这姿势都做好了，那么大家可不不可能入境，那么是不可能入境的。 那我们打坐要干什么？我们打坐就是要入静，到后面要入定。因为有些东西要在静中才能求，定中才能得。所以说是影响打坐放松的这个东西，我们暂时去都可以把它放弃， 那么我们放松只需要注意什么？需要注意保暖，保暖的重点是腰和腿，还有避风，记得大家一定要避风，不要正对着风吹。你看那个电视剧里拍的那个山顶上打坐的那个，那个要么就是是人家已经修行有成了，要么就是只是为了拍片子而拍片子，千万不要去学。大家现在暂时做不到这一点。那么打坐这个有啥问题没睡着，打坐睡着，打坐睡着了以后后就爬起来就赶紧睡，你这打坐睡着的大家就要注意一点。你要防备这个睡着的这个情况，这个啥意思。 就是你别睡着了以后一头栽下来了，会把自己给摔着，所以你这个打坐的这个位置，你你自己选好。可以靠东西，但是不要靠墙，因为墙很凉。这个这个打坐，不要在石头上打坐，不要在树桩子上打坐。也不要在瑜伽垫子上打坐。你这头一点一点都都没关系，你后面就是身子整个歪了，都没关系，这个一点关系都没有啊，要注意安全。 身体不好的不用打坐，你在那儿静静的坐着，可以静静坐坐那儿观下丹田可以，那么这个入静呢，到底是个什么，什么样的感受呢？那我给大家描述一下。 最开始的打坐就从观[C蜡烛开始。到了打坐观蜡烛还能入镜吗？对，这个入静有几种方式去入静。其中一种方式叫做一念代万念，因为大家打坐的时候会这个杂念会特别多，所以我们需要观蜡烛，当然这个我们前期可以配合一些其他的方法，这个打做过程当中以后你做好注意保暖，注意保暖的是完了以后。深呼吸三次，这个呼吸呢，要腹式呼吸，就是你吸气的时候，它那个腹部要鼓起来。 你呼气的时候，他那个腹部要凹下去。所以所以这个叫这个是要腹式呼吸，所以就是我们今后大家先要尽可能的把自己平常的呼吸也要改成这种腹式呼吸，跟这个观蜡烛。这个行住坐卧观蜡烛，它可以同步进行，完全不影响这这个大家调整好，三次以后。就开始静静的观蜡烛，就开始以一念代万念，然后你仔细观那个蜡烛的过程当中，它就会入静。 这个入静呢，大家有过那个坐电梯的经历，那个电梯下行的经历，刚开始电梯一运行的时候，是不是感觉脑袋好像破了一个屏障一样的。对，像突破了一层屏障一样的，一下就进去了，它就是那样的，就说是一下子就感觉好像是进入了另外一片空间，这片空间呢，它只有你自己，然后啥都没有，而你自己呢，他非常的清醒，你就会自己感觉，这个地方好安静好舒服。我到底在哪里，你甚至这个时候你都可以自己在想，我这会儿到底是打坐了还是没打坐呢。你还可以听见旁边人在说话，嗯甚至有些人可以听见旁边单元的人在说话。听的非常清楚，但是这一会儿呢，有一个问题，入静以后大家记着有一个问题不要高兴。你咔一下入静了以后，我自己咔反应过来了，我入静了好高兴，你就直接退出来了。不惊，不怒，不动心。所以说这就是入静的感受，那么那么这个入静的感受，静静的去体会入静的感受，它会进入下一层入静，然后到最后就会入定。 所以说这个是要这个是要慢慢练的，所以大家打坐的时候呀。大家打坐的时候尽量用一念带万念，尽量不要用网上上传的观呼吸，观呼吸的方法，因为熟悉那个方法，大家实验一下就知道了。它最后的这个出入吸，最后会形成你的障碍，很难入静，而且处吸的过程当中，它有一种控制呼吸的过程，像那样的话是根本是很难入静的。所以说是咱们这个，咱们这功法从起步，从起步打基础，到后面筑基，一步一步，它都是是衔接的。是非常细的。千万不要紧张，因为这个打坐是一个很舒服的一个过程，入静以后你会感觉会非常的舒服，是一个很舒服的状态，当然有些人入静出来了以后可能会腿疼。可能会腰疼啊，那个是正常现象，那个是不用管，那个是你本身自己的身体状况造成的，跟打坐是没有关的，是没有问题的，所以说这是个入静，那我们现在来讲一下顽空。顽空是要避免的， 因为好多人早就在打坐过程当中啥都不想，那么啥都不想，真正进入了啥都不想的这个状态。他不是入静啊，他他就是顽空了，因为他是无效的。大家要注意这一点，入静跟顽空是纯粹是两个看，听起来很相似，实际上完全不同。入静我们讲完了，我们现在的要干两件事情。且要帮助我们尽快的入门，那么我们要先干的第一件事情叫做开心量。心量不开，你就是掌握了方法，你根本不可能有进步，不因为为啥，因为人家说两句话，你就觉得他是在针对你，你就心里面就开始生气，你就开始怼他。那么这种情况，你觉得你怎么可能去把心修好啊，心修好。所以说是我们要首先要干的一件事情是看心量，把把自己的心打开，那么心打开了。最好的一个办法就是去帮助人，哪怕原来没有帮助人，也要去帮助，帮助人不限于说是你给人家救助了多少钱。不存在这个问题，只是你其他人要是有问题，你知道吧，回答一下下，或者说是主动，干点儿力所能及的事情，请不要求回报。因为我们修行这个东西大家后来要知道一点，就是助人实际上在在助自己，以帮助了别人，实际上你自己的心情是很愉快的。 

那么我们就干，干点儿力所能及的东西，比如，大家把偏方网站https://443s.com觉得有用的偏方方子发给有病的他，他的病解决了，他高兴你也会高兴呀，这个也叫开心量啊, 做论坛这个初衷其实也是这个样子。还有一个是积攒功德 是积累功德，积累功德跟这个开心量实际上是一样的。慢慢从自己的心开始改变，所有的这个改变它都是从内开始的，我们要是现在向外求，有些时候心会越来越累，所以大家需要向内求，修行这个进度有正常的，有不正常的的，这个都很正常啊，有些人从进入修行开始，一天一天修行，都没有接触过，然后从第一次听说开始然后直到半年以后，或者一年以后结金丹，或者是到真人境，或者是到真人境以上的底线，这个都是很正常的，这样的人都有。有些人可能是在吹牛，但是有些人真的不是在吹牛，有这样的人，我这样的人我也见过，确实是真的有，所以说快与慢大家都大家都不要着急。大家要想快干的第一件事情开心量，然后第二个是积累功德。这个实际上才能真正让我们的能快起来。这个地仙呀，这个地仙我也没达到这个境界，但是这个人呢，他跟我们正常人是一模一样的，实际上你根本看不出来的。 戒肉，这个肉啊，我建议大家，如果说是能不吃，他最好不吃，你吃了呢，它也没有关系，因为啥，因为在我们这个修炼过程当中，他慢慢修着修着，他就不想吃肉了，他看见这个肉就恶心，他自己就不想吃了，所以也没有必要去强制性的去戒他，但而且有一段时间，既然你想那个第一阶段，我们第一阶段过了以后，就会有这个问题。就会大家很喜欢吃素，而且这个饭量它也会会降下来。不但不累呀。而且精神特别好。 非常省钱啊。那个大家最近如果练上两天的话，如果照我之前这个讲的，如果现在开始操作，现在去练，修行它是需要行的。修的方面大家知道吧，那么就开始身体力行的开始去行，那么这个行的过程当中呢，可能大家会出现一个问题，就是可能最近会非常瞌睡，可能会嗜睡。这个嗜睡现象，它是一个好现象，瞌睡了就睡，打坐过程当中，瞌睡就睡，嗯，观蜡烛当中，瞌睡了有时间的话就去眯一会儿。因为现在大家在最开始的阶段。 他是在反哺的过程当中，反哺的过程当中，就现在最好的一种方法，他就是睡觉。所以说是你没有办法去吸收外部能量来补充自己的情况下，睡觉就是这个最好的方法，这个睡觉时间间，有些人可能会嗜睡，可能一个星期，有些人可能嗜睡一两个月，这个都很正常。像这个不要这个不要太担心，也不要太在意，瞌睡了记得去睡，不要熬，因为你在熬的话，人家本来就在给你反着呢，那人家在给你恢复的这状态，你再去熬它。那么你这这实际上是在一边修一边损耗。  打坐最好是此子午二时，但是大家要是时间紧张的话，试试早上五点到七点之间那个，那个是效果很好的。 

往下就是做到内视后要修，

从第一乘开始修打通

法卷，

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第一乘：

小周三步九节妙

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