漫画中医 体质篇 (罗大伦编著, 罗大伦, 于春华编绘, 罗大伦, 于春华, Dalun = 罗大论 Luo) (Z-Library).pdf

现代灸疗书籍有需要的可以看看

般灸法。如再精加工，经数十日晒杵，筛拣数十次者，500g艾叶只得150g艾绒，变为土黄色，为细艾绒，可用于直接负法。

2．现代手工制作方法

(1）将采集的艾草去梗、去杆，只留艾叶，并将艾叶放到阳光充足处多次暴晒到干，注意不要用脱水机和烘干机烘干。

(2）晒干后的艾草长期保存，使用时经过第一次分拣，拣出杂质（大的艾梗、艾杆，甚至还有沙子、石子等），然后将分拣后的艾叶放到石臼中，捣1500下。

(3）捣出后的艾叶进行第二次分拣，将经过二次分拣后的艾叶再放到石白中，千锤百炼，至少要捣3000下，方可成细绒，捣出的艾绒要经过第三次分拣。可别小看这个环节，又小又细的杂质拣起来十分费劲，特别费工。

(4）筛后的艾绒再经过第四次分拣打完收工，最终的成品艾绒就出来了。需要注意的是，虽然经过了4次认真筛选，艾绒中依然会有极少的杂质残留，这些是无法避免的。

3．现代机械制作方法据调查，目前国内的艾绒厂家主要是使用大型粉碎机或自行设计的粉碎机来大批量生产艾绒。现代医疗实践中，因人工捣筛制绒方法耗时费力，工效较低，仅被少数民间中医采用，捣筛出来的艾绒仅用于个人临床；而市售艾绒主要是将艾叶机械粉碎去渣，大批量加工而成。生产商根据艾绒精细程度及艾叶制绒产率，生产出不同规格的艾绒制品，如3:1、12:1、30:1等不同比例艾绒，每种比例代表一种规格。其中30:1的艾绒又称为黄金艾绒，即30kg艾叶经深加工"提炼"出1kg艾绒。艾条也根据艾绒由粗到细分为普通、甲级、高级、极品等几个等级。其中普通艾条所用艾绒品质较低，多为将艾叶直接粗粉碎未经筛滤而得，其比例近为1:1,内含粗梗，不符合古今的炮制要求。

(1）国内研究：早在20世纪八九十年代，国内有学者对艾绒的机械粉碎加工方法进行了相关研究。韩顺意用转盘式切药机制艾绒，方法是先将切药机装上废旧无刃不锋利的刀片，再将喷撒少量水稍湿润的净艾叶机切，除去叶柄叶脉残渣，干燥，筛去灰屑即得。陈永贵采用SP-200B型高速粉碎机，选用1号筛板（孔径2mm)，将净选干燥的艾叶粉碎为粗末成绒状。李蔷等用"红旗310粉碎机"制备艾绒：不用任何筛片，按操作规程，将净选干燥的艾叶徐徐投入投料口，开机粉碎，2500g艾每次约需2分钟，重复2~3次，最后将制得的艾绒筛去灰屑拣去枝梗即可。

(2）国外研究：在日本，除一部分温灸用艾绒是从中国和韩国进口外，其他艾绒是日本自制的。日本学者织田隆三对艾绒的原材料、制作方法、制作工具进行了系统的调查，认为在艾绒的制作过程中，最重要的也是制艾业所独有的装置有两个：一个是圆筛，另一个是风车。方法是先用石磨研磨艾叶的方法加工制作粗艾绒，再将粗制艾绒放入风车，翼轮（风车的主要部分）高速运转，在风力、离心力、摩擦、

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舌诊图解7天学会加视频教程

舌，是人体脏腑气血及其功能状况的晴雨表，它不易受到外界环境变化影响，能较为真实地反映机体内在情况与疾病状况。本书详细讲述了舌诊的具体方法（包括查看舌的神、色、形、态，舌苔的厚薄多少、颜色、润燥干枯等）及不同体质的舌象辨识方法、治疗处方、补养方法，非常适合家庭、个人使用，以达到强身、防病的目的。

(1）有神：舌体鲜活灵敏，荣润有光泽，富有生气。表示健康或即使有病也轻浅易治。

(2）少神：舌体水肿娇嫩或坚敛苍老。主正气亏虚，津液不足，或显示病情加重。

(3）无神：舌体运动异常，舌色晦暗，干枯无光。主久病，重病，病重难治，预后不良。

2．望舌色

观察舌质的颜色，一般可分为淡白、红、绛、紫等。

(1）淡白舌：舌色比正常舌色浅淡，白色偏多，红色偏少。主虚证、寒证。①舌质淡白而瘦小，为气血亏虚。②舌质淡白而胖嫩，为阳气虚衰。

饮食调理：---------------------------------

可常食红枣、龙眼肉、人参、胡桃肉、牛羊肉及归芪蒸鸡或枸杞羊肾粥等，以益气养血，尤其以血肉有情之物温补最为适宜。

-......

(2）红舌：舌色鲜红，较淡红舌为深。主热证，又分虚实。①舌尖红有芒刺，为心火上炎。②舌红苔黄燥，为内有实热。③舌红少苔，为阴虚内热。

(3）绛舌：舌色深红。主热入营血，耗伤津液。①舌绛而干，有芒刺或裂纹，为里热炽盛，热入营血。

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【医学书籍】调理脾胃+祛除湿气！图解舌诊-伸伸舌头百病消

舌诊的知识每个人都可以自己学习，掌握以后运用到生活中，

给自己和身边的人进行健康筛查，这对大家的健康都有很大的好处。

通过百度网盘分享的文件：图解舌诊：伸伸舌… 链接:https://pan.baidu.com/s/10x6ukBi8t6_rbIV6vqSs7A?pwd=p7ge  提取码:p7ge 复制这段内容打开「百度网盘APP 即可获取」

黄帝内经十二经脉揭秘书籍百度网盘

内容介绍

《黄帝内经·灵枢》的精髓是“十二经脉”，经络学中最本原最重要的基理亦是“十二经脉”，故“十二经脉”既是中医学说的基础知识，又是学习和研究中医最高深的核心理论，但是，各类版本为避免以偏概全，历代少有完整论述。又由于这一理论的创立和认识都存在着“体悟”的特殊性，故几千年以来，“十二经脉”几为“秘密”，鲜有依书而得者。贫道有缘，在练功达到“胎息”境界时，竟发现并体证了“十二经脉”玄妙的运动规律。以后，渐次深入和明晰把握其奥窍，并运用“十二经脉”的机理确诊并治好了许多疑难病症。

本书对“十二经脉”的理论给予了详尽述论，在脉诊方面多从《灵枢经》中的诊脉法而形容脉象；并结合本人的脉诊心得，特别注重脉口、人迎之阴、阳脉象的盛衰差别，并注重阴、阳动脉的寸部与尺部之强弱，以确诊阴阳经脉之正、负运动的太过和不及。所以不可与其他脉学中的脉象相并论。

本书中有关“十二经脉”理论的医学名词、如“机理”、“脉波”、“经气”、“机能”、“左右阴阳正负运动”、“出入升降”等，都是笔者根据人体之内无形无象而又实际存在的人体活动能量而特定的。

作者介绍

祝华英，武当山道教协会道医，道号达智子。出生于湖北省公安县北闸乡的一个农民家庭。祝道长幼时多病，成人后发奋自学中医。他在学习和研究古代医学经典《黄帝内经》的过程中，被十二经脉、经筋、经络、奇经八脉等错综复杂的经脉路线和分支路线引入了茫茫之境。为了探索和求征“十二经脉”的玄机奥秘，祝道长于六十年代开始修身炼性，参悟人生长寿之法，逐步将祖国医学与仙学相贯通，终于在“胎息”境界中证悟出“十二经脉”玄妙的运动规律，揭示了数千年来所失传的“十二经脉”真谛；并将古圣人所隐秘的部分详尽剖析阐明，以成全璧。

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老中医的传世小偏方 全家都能用的日常小病治疗秘方 .pdf

一本中医老偏方的实用书籍，书中精选了作者的“爷爷”50多年来的坐诊经历，详实地介绍了百余种实用的中医老偏方。书中所列出的偏方涵盖了家中小病的常见问题，例如腹泻、消化不良、口臭、打嗝、胃痛等。每个偏方的制作方法都简单易懂，方便家庭操作，同时配有详细的说明和注意事项，让读者能够安全有效地使用这些偏方。

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白话中医四部经典之伤寒篇.pdf百度网盘下载

《白话中医四部经典》编写组

主编：刘渡舟

副主编：（以姓氏笔划为序）

卢先 李 浩 崔天红

编 委：（以姓氏笔划为序）

马丙祥 王书臣 王展翔冯健春 卢 光 许建中李 浩 李 先 郑明强陈 楷 周婉瑜 张洪春张 放

郝万山 姚宝森

崔天红

崔玲潘大军

《白话素问》篇

主编：张洪春李群

编写人员：张洪春 李 群马正业

杜纪鸣 刘 桐 李兰群

《白话灵枢》篇

主编：许建中

编写人员：许建中

王书臣 王 伟

靖旭荔

郑靖铁 张燕萍

许宗伟

沈国男 崔秀梅

孟永利 崔 玲潘大军

周婉瑜

《白话伤寒论》篇

主编：郝万山

协编：王雅菊

《白话金匮要略》篇

主编：姚宝森 王展翔

编写人员：姚宝森 李 浩 王展翔

卢 先

魏风娥 陈志伟

马丙祥

张放

《白话温病条辨》篇

主编：冯健春

编写人员：冯健春 苗 青 崔天红

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GBT 16751.3-1997 中医临床诊疗术语 治法部分.pdf百度网盘下载

1 范围

本标准规定了中医临床13种常用治则和1037种常用治法及其定义。治法包括药物疗法、针灸疗法、推拿疗法、外治疗法、意疗法、饮食疗法等。本标准适用于中医医疗、教学、科研、卫生统计、医政管理、出版及国内外学术交流。

2 引用标准

下列标准所包含的条文，通过在本标准中引用而构成为本标准的条文。本标准出版时，所示版本均为有效。所有标准都会被修订，使用本标准的各方应探讨使用下列标准最新版本的可能性。

GB/T 15657-1995 中医病证分类与代码

ZY/T 001-94 中医病证诊断疗效标准

3 治则

3.1 急则治标

与缓则治本相对而言。在大出血、暴泻、剧痛等标症甚急的情况下，应及时救治标病。如止血、止泻、止痛等，然后治其本病的治疗原则。

3.2缓则治本

与急则治标相对而言。在病势缓和、病情稳定的情况下，应当采取以调理、补益为主的治疗原则。3.3 标本兼［同］治

在病证出现标本并重的情况下，可采用治标与治本相结合的治疗原则。

3.4 因时制宜

在治病时，应考虑到时令气候等的不同，而选择适宜的方法、药物等进行治疗的原则。

3.5 因地制宜

在治病时，应考虑到地城环境等的不同，而选择适宜的方法、药物等进行治疗的原则。3.6因人制宜

在治病时，应考虑到病人体质等个体差异，而选择适宜的方法、药物等进行治疗的原则。

3.7扶正祛［达］邪

对于正虚为主、因虚而实的病证，应采取扶助正气为主，使正气加强，从而达到驱除病邪目的的治疗原则。3.8 扶正固［培］本

对于正气亏虚的病证，宜采用培补正气以愈病的治疗原则。

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方药传真：全国老中医药专家学术经验精选.pdf百度网盘下载

方药传真

一全国老中医药专家学术经验精选

国家中医药管理局老中医药专家学术经验继承工作办公室

编著

南京中医药大学

责任编辑 傅永红

出版发行

江苏科学技术出版社

（南京市湖南路47号，邮编：210009)

经销

江苏省新华书店

照排南京展望照排印刷有限公司

印刷 丹阳教育印刷厂

开

本 787mmx1092mm 1/16

印

张52.25

插页4

字数 1 280 000

版次 2003 年 1月第1 版

印次 2003 年 9月第 2次印刷

印数 4 001-7 000册

标准书号

ISBN 7-5345-3738-X/R·679

定 价 78.00元（精装）

图书如有印装质量问题，可随时向我社出版科调换。

编审委员会和编辑委员会名单

编审委员会

主 任：李振吉

副主任：贺兴东 左言富 项 平 陆莲舫委员：王民来 马 健 刘振民 吴勉华

黄桂成 黄奇恩

蔡宝昌 戴 慎

编辑委员会

主 编：黄 煌 濮传文

副主编：史欣德 于永杰

编 委：王为群 石历闻 刘志刚 张为佳

张玲玲 吴 斌

吴承艳陈明

陈梦生 杨大华

范欣生 赵京生

赵鸣芳 徐金香

柴程芝 瞿 融

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黄帝内经附白话全译扫描版.pdf

上古天真论篇第一

古代的轩辕黄帝，生来就聪颖多智，幼小时即善言辞，少年

时便思敏过人，稍长，敦厚而又勤勉，成年之后登上了天子之位。

黄帝问天师岐伯道：我听说上古时代的人，年龄都能超过一百岁，而动作却不显得衰老；现在的人，年龄一过五十岁，动作便不利索了。这是由于时世变异的缘故呢？还是由于人们不注意养生之道的过失使然呢？

岐伯回答说：上古时代的人，大都通晓养生之道，效法天地阴阳变化的法则，懂得调养精气的方法，食饮有节制，起居有规律，作劳不过度，因此能使形体和精神相互协调一致，安然终其天年，度过百岁后才离开人世。现代的人则不然，人们把酒视为水浆一样贪饮，以过度为常事，酒醉之后还要肆行房事，纵情纵欲而穷竭其精气，耗散其真气，却不知道保持精气之盈满，不明白节省精神的道理，一味地追求一时的欢快，违反了养生的真正乐趣，且生活起居没有节制和规律，所以刚到五十岁便衰老了。

在上古时代，人们对于圣人的教诲，都能够自觉遵从；对于四时不正之气，能够适时回避；恬淡虚无，真气深藏，精无妄伤，神无妄动，如此，则疾病从哪里来呢？所以，他们心志安闲而少有私欲，心境安定而没有恐惧，形体劳作而不疲倦，真气从容而调顺自然，每个人都能从其所欲，都能得其所愿。他们以食为美而不择精粗，衣着随便而不求华丽，很自然地顺从世间的习俗，相互之间不羡慕地位的高低，人们都很朴实。所以不正当的欲望不

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中国医学大成十.脉经.玉函经.重订太素脉秘诀.脉语.pdf

《中國醫學大成》一書，我鄉先輩四明曹炳章先生所輯集，烏發揚中醫學，保存古醫籍，以響同道並惠後學作也。曹氏纂集是書時，正値西學東漸，國內淺見侍進之徒，競尚浮華，大肆鞭健我國文化固有之精英，如民族醫學，悉在消滅之列，中醫學不絕如縷。而先生乃在此時從事中醫叢書巨著之編輯，姑不論其學術價值，獨其保存民族文化精粹之苦心孤諧令人可敬，其卓識遠見，又何其可欽也。楊志一在原書序中有說：『大凡學術之成立，歷久而不敗者，必有其真實之價値在。』善哉言乎！中華民族立國數千年而得以生存繁衍，如無優秀之文化及可貴之醫學，則亦何逃於優勝劣敗之例。尤

惟中"

創見，其"

纂集之時

精粗雜糅．

乃僑之博細

咸備，別

劑、通治

雜著各類。

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