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白话中医四部经典之伤寒篇.pdf百度网盘下载

9个月前 (04-21)书籍266

《白话中医四部经典》编写组

主编:刘渡舟

副主编:(以姓氏笔划为序)

卢先 李 浩 崔天红

编 委:(以姓氏笔划为序)

马丙祥 王臣 王展翔冯健春 卢 光 许建中李 浩 李 先 郑明强陈 楷 周婉瑜 张洪春张 放

郝万山 姚宝森

崔天红

崔玲潘大军

《白话素问》篇

主编:张洪春李群

编写人员:张洪春 李 群马正业

杜纪鸣 刘 桐 李兰群

《白话灵枢》篇

主编:许建中

编写人员:许建中

王书臣 王 伟

靖旭荔

郑靖铁 张燕萍

许宗伟

沈国男 崔秀梅

孟永利 崔 玲潘大军

周婉瑜

《白话伤寒论》篇

主编:郝万山

协编:王雅菊

《白话金匮要略》篇

主编:姚宝森 王展翔

编写人员:姚宝森 李 浩 王展翔

卢 先

魏风娥 陈志伟

马丙祥

张放

《白话温病条辨》篇

主编:冯健春

编写人员:冯健春 苗 青 崔天红

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金匮要略研究

金匮要略研究

北京王宁元医师最近又有译作《金匮要略研究》完成,寄书稿给我,并嘱写序。通览以后,感触良多,略陈一二。

《金匮要略研究》的作者大塚敬节先生,也许我们中医界熟悉的人还不太多,但是在日本的汉方医学领域众所周知。大塚敬节先生是上个世纪活跃在汉方医学界的泰斗级人物,特别是在战后对日本汉方医学的复兴贡献巨大。大塚敬节先生的一生,勤于临证、读书、讲习和著述。先生在自己的亲身实践中不断感悟,充分认识到:"汉方医学实际上是很了不起的高级临床医学。""《伤寒论》是世界最高的论述治疗学的古典医著。"先生回顾自己所走的道路,深感庆幸"在学习的初期,没有涉及杂学,而能够直接全力攻读了《伤寒论》,这是汤本先生予我的恩赐。"由于大塚敬节先生始终立足在临床,所以尽管起步于古方,却能够避免往古方流派的一边倒,在实践中对后世派、折中派的长处也注意兼收并蓄,最后卓然成就大家。这不禁使我想到清代医家陆九芝所说的"学医从《伤寒论》入手,始则难,既而易;若从后世分类书入手,初若易,继则大难矣!"学《伤寒论》和《金匮要略》,由经方而旁及后世的其他,是中医学习和人门的正道,至少对于临床医生可以这么说。中国如此,日本也是如此,过去如此,今天仍然如此。

日本的汉方医学在近现代也走过了曲折的道路,在明治维新开始"脱亚人欧"的时代背景下,汉方医学作为旧医被废止,医学完全倒向了西方。然而,传统存活于民间。日本在经历了战败及经济发展以后,传统医学逐步涌动出复兴的浪潮。《金匮要略研究》最初于1973年1月在日本汉方医学研究所的月刊上以连载的形式出现,这个连载竟然能够一气持续七年之久,先生和学生首尾一贯,大家孜孜汲汲,惟经方是务,可以说教与学两个方面都热

情不减,实在令人敬佩万分!与《金匮要略研究》同步,大塚敬节先生还有从1972年秋开始的《金匮要略》学习会,最后呈现的是《金匮要略讲话》,主要记载的是大塚敬节先生授课的内容。一个研究,一个讲话,可以说这两本书是那个时代实践的产物,凝聚了大塚敬节先生对《金匮要略》所倾注的心血。

对于《金匮要略》,大塚敬节先生的主要力量是在临证的实践和探索上,所谓研究,也是倾向于临床治疗经验的归纳总结。我们从《金匮要略研究》书中可以体会,先生对于不出方药的条文大多轻轻放过,而对于方药着力尤深,包括药物的用量、加减和适应范围等。书中先生习惯于在"注释"栏目中讲药物,在"应用"栏目中讲方剂,并且注意和现代医学相结合,

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让中医与我们更亲近/001

悬壶/023

什么是中医学/002

十大名医之祖/024

中医的整体观/003

黄帝 扁鹊华佗 张仲景 葛洪/024孙思邈 钱乙 宋慈 李时珍吴谦/025

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中医奠基之作﹣-《黄帝内经》/006

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方书之祖《金匮要略》/008

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传染病圭桌﹣-《温病条辨》/009

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现存最早的中药学专著﹣《神农本草

依存/032

经》/011

阴阳失调/033

五个主要学说/012

六种主要类型/033

七个主要学派/013

阴盛/034

伤寒学派/014

阳盛/035

寒凉学派/015

阴盛格阳/036

补土学派/016

阳盛格阴/037

攻邪学派/017

亡阴/038

滋阴学派/018

亡阳/039

温补学派/019

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温病学派/020

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阳证/041

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杏林/022

五行学说/043

肾/072

五行/044

肾主水、主纳气/073

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肾功能失调/074

五行关系/046

肾病的症状/076

相生/046

五脏的功能联系/077

相克/047

六腑的特性与功能/078

相乘/048

特性与功能/078

相侮/049

六腑疾病的症状1/079

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六腑疾病的症状2/080六腑功能示意图/081

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现代灸疗书籍有需要的可以看看

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般灸法。如再精加工,经数十日晒杵,筛拣数十次者,500g艾叶只得150g艾绒,变为土黄色,为细艾绒,可用于直接负法。

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2.现代手工制作方法

(1)将采集的艾草去梗、去杆,只留艾叶,并将艾叶放到阳光充足处多次暴晒到干,注意不要用脱水机和烘干机烘干。

(2)晒干后的艾草长期保存,使用时经过第一次分拣,拣出杂质(大的艾梗、艾杆,甚至还有沙子、石子等),然后将分拣后的艾叶放到石臼中,捣1500下。

(3)捣出后的艾叶进行第二次分拣,将经过二次分拣后的艾叶再放到石白中,千锤百炼,至少要捣3000下,方可成细绒,捣出的艾绒要经过第三次分拣。可别小看这个环节,又小又细的杂质拣起来十分费劲,特别费工。

(4)筛后的艾绒再经过第四次分拣打完收工,最终的成品艾绒就出来了。需要注意的是,虽然经过了4次认真筛选,艾绒中依然会有极少的杂质残留,这些是无法避免的。

3.现代机械制作方法据调查,目前国内的艾绒厂家主要是使用大型粉碎机或自行设计的粉碎机来大批量生产艾绒。现代医疗实践中,因人工捣筛制绒方法耗时费力,工效较低,仅被少数民间中医采用,捣筛出来的艾绒仅用于个人临床;而市售艾绒主要是将艾叶机械粉碎去渣,大批量加工而成。生产商根据艾绒精细程度及艾叶制绒产率,生产出不同规格的艾绒制品,如3:1、12:1、30:1等不同比例艾绒,每种比例代表一种规格。其中30:1的艾绒又称为黄金艾绒,即30kg艾叶经深加工"提炼"出1kg艾绒。艾条也根据艾绒由粗到细分为普通、甲级、高级、极品等几个等级。其中普通艾条所用艾绒品质较低,多为将艾叶直接粗粉碎未经筛滤而得,其比例近为1:1,内含粗梗,不符合古今的炮制要求。

(1)国内研究:早在20世纪八九十年代,国内有学者对艾绒的机械粉碎加工方法进行了相关研究。韩顺意用转盘式切药机制艾绒,方法是先将切药机装上废旧无刃不锋利的刀片,再将喷撒少量水稍湿润的净艾叶机切,除去叶柄叶脉残渣,干燥,筛去灰屑即得。陈永贵采用SP-200B型高速粉碎机,选用1号筛板(孔径2mm),将净选干燥的艾叶粉碎为粗末成绒状。李蔷等用"红旗310粉碎机"制备艾绒:不用任何筛片,按操作规程,将净选干燥的艾叶徐徐投入投料口,开机粉碎,2500g艾每次约需2分钟,重复2~3次,最后将制得的艾绒筛去灰屑拣去枝梗即可。

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(2)国外研究:在日本,除一部分温灸用艾绒是从中国和韩国进口外,其他艾绒是日本自制的。日本学者织田隆三对艾绒的原材料、制作方法、制作工具进行了系统的调查,认为在艾绒的制作过程中,最重要的也是制艾业所独有的装置有两个:一个是圆筛,另一个是风车。方法是先用石磨研磨艾叶的方法加工制作粗艾绒,再将粗制艾绒放入风车,翼轮(风车的主要部分)高速运转,在风力、离心力、摩擦、

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千家妙方共上下两册,带病症原因说的很详细适合小白必读

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《千家妙方》是千百人共同劳动的成果。该书所录近1,100 个中医处方,来自全国30个省、市、自治区(包括台湾省)的近600 名医家或医疗单位。这些医家大部分是全国各地的著名老中医,其中相当一部分人是教授或副教授,本书内容即是他们宝贵经验的一部分。这些处方绝大部分是他们亲笔提供的,其余则是精选自他们近年来出版的医案或在医药杂志上发表的材料。

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我们在编写和整理过程中得到了这些著名老中医的大力支持和具体帮助。除任应秋教授、刘渡舟教授、陈树森副教授外(见出版说明),北京中医研究院的沈仲圭教授,曾多次亲自进行耐心和认真的指导,湖南中医药研究所的李聪甫教授,浙江中医

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学院的何任教授,基建工程兵北京指挥部医院的李鸿璞副教授等,先后也都给予了热情的鼓励和非常宝贵的支持及帮助。在此,我们一并向大家表示衷心敬谢。

《千家妙方》所收处方基本上可分为三种形式:一是将古方加减化裁而成,此占绝大部分;二是保留原来的古方组成,而在药物用量上有独到之处;三是医家的自拟方。这些处方总的特点是针对治疗某些病症,效果都比较理想。

由于我们的水平很低,书中难免有很多不妥或错误之处,因此我们敬望大家能及时提出批评指正,以便进一步修订,使《千家妙方》更好地造福于人民。

中医书籍 3D女性经络穴位图册白金珍,非常全需要的拿走

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1.以国家标准《喻穴名称与定位》为依据。2.结合AR技术展示十四经脉循行和部分穴位的取穴,形象直观。3.经络输穴内容全面,查找方便:先以十四经脉为纲,按经脉展示穴位,随图附穴位主治病症,并以"*"标出本经常用穴;接着再分部位解析各个穴位定位。从整体到局部帮您梳理相关知识。4.穴位应用不求人:收录35种常见病症的超速效对症按摩,简单实用疗效佳。5.另附"经外奇穴图解"供使用参考。

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舌诊图解7天学会加视频教程

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舌,是人体脏腑气血及其功能状况的晴雨表,它不易受到外界环境变化影响,能较为真实地反映机体内在情况与疾病状况。本书详细讲述了舌诊的具体方法(包括查看舌的神、色、形、态,舌苔的厚薄多少、颜色、润燥干枯等)及不同体质的舌象辨识方法、治疗处方、补养方法,非常适合家庭、个人使用,以达到强身、防病的目的。

(1)有神:舌体鲜活灵敏,荣润有光泽,富有生气。表示健康或即使有病也轻浅易治。

(2)少神:舌体水肿娇嫩或坚敛苍老。主正气亏虚,津液不足,或显示病情加重。

(3)无神:舌体运动异常,舌色晦暗,干枯无光。主久病,重病,病重难治,预后不良。

2.望舌色

观察舌质的颜色,一般可分为淡白、红、绛、紫等。

(1)淡白舌:舌色比正常舌色浅淡,白色偏多,红色偏少。主虚证、寒证。①舌质淡白而瘦小,为气血亏虚。②舌质淡白而胖嫩,为阳气虚衰。

饮食调理:---------------------------------

可常食红枣、龙眼肉、人参、胡桃肉、牛羊肉及归芪蒸鸡或枸杞羊肾粥等,以益气养血,尤其以血肉有情之物温补最为适宜。

-......

(2)红舌:舌色鲜红,较淡红舌为深。主热证,又分虚实。①舌尖红有芒刺,为心火上炎。②舌红苔黄燥,为内有实热。③舌红少苔,为阴虚内热。

(3)绛舌:舌色深红。主热入营血,耗伤津液。①舌绛而干,有芒刺或裂纹,为里热炽盛,热入营血。

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【绝版中医书籍】百病中医自我疗养丛书虚损 (李正全著.pdf

【绝版中医书籍】百病中医自我疗养丛书虚损 (李正全著.pdf

简介:

本书是应人民卫生出版社之邀,专为广大读者介绍有关"虚损"病证的防治知识而编著的。目的在于通过本书的介绍,使读者掌握培补人体正气的自我疗养方法,达到治疗虚损病症,增强体质,抗御病邪,减缓衰老,延年益寿的目的。全书以中医理论为指导,实用为主,防治结合,较全面而系统地介绍虚损病证的病因、发病与转归、临床证型的养证与论治,方药的具体应用,以及针灸、气功、按摩、饮食疗法等自我疗养知识,使读者在理解和认识病证的基础上,能根据具体方法进行治疗和调养。尤其对患有慢性疾病,体质虚弱的中老年患者,是一本有益的读物。

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【中医爱好者必备】《中草药图谱与解析》中草药鉴别 四气五味问道中药中草药图谱与解析.pdf

【中医爱好者必备】《中草药图谱与解析》中草药鉴别 四气五味问道中药中草药图谱与解析.pdf

中国是中草药的发源地,目前中国大约有12000种药用植物,这是其他国家所不具备的,在中药资源上我们占据垄断优势。古代先贤对中草药和中医药学的深入探索、研究和总结,使得中草药得到了最广泛的认同与应用。中医预防治疗疾病所使用的独特药物,也是中医区别于其他医学的重要标志。中国人民对中草药的探索经历了几千年的历史。相传,神农尝百草,首创医药,神农被尊为"药皇"。

中药应用理论比较独特。中药有四气五味。四气又称四性,是指药性的寒、热、温、凉。五味指药物的辛、酸、甘、苦、咸。中草药的气、味不同,其疗效也各异。药材认识旨在收集全国中药材品种。各药均按名称、来源、形态、生境、栽培、采制、化学、药理、性味功能、主治用法、附方制剂等编写,并附以彩色图。内容丰富,资料较准确可靠,可在一定程度上结合现代医学科学知识进行研究,可供科研和临床的参考。

本书精选数百种常用中草药的来源、植物形态、采制、性味、功能主治等,进行分类编排,每种均附有植物彩色写真照片等。文字简练、内容丰富,具有很好的实用性和普及性,适合于临床医生、药学专业人士、普通大众参考使用。

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GBT 16751.3-1997 中医临床诊疗术语 治法部分.pdf百度网盘下载

GBT 16751.3-1997 中医临床诊疗术语 治法部分.pdf百度网盘下载

1 范围

本标准规定了中医临床13种常用治则和1037种常用治法及其定义。治法包括药物疗法、针灸疗法、推拿疗法、外治疗法、意疗法、饮食疗法等。本标准适用于中医医疗、教学、科研、卫生统计、医政管理、出版及国内外学术交流。

2 引用标准

下列标准所包含的条文,通过在本标准中引用而构成为本标准的条文。本标准出版时,所示版本均为有效。所有标准都会被修订,使用本标准的各方应探讨使用下列标准最新版本的可能性。

GB/T 15657-1995 中医病证分类与代码

ZY/T 001-94 中医病证诊断疗效标准

3 治则

3.1 急则治标

与缓则治本相对而言。在大出血、暴泻、剧痛等标症甚急的情况下,应及时救治标病。如止血、止泻、止痛等,然后治其本病的治疗原则。

3.2缓则治本

与急则治标相对而言。在病势缓和、病情稳定的情况下,应当采取以调理、补益为主的治疗原则。3.3 标本兼[同]治

在病证出现标本并重的情况下,可采用治标与治本相结合的治疗原则。

3.4 因时制宜

在治病时,应考虑到时令气候等的不同,而选择适宜的方法、药物等进行治疗的原则。

3.5 因地制宜

在治病时,应考虑到地城环境等的不同,而选择适宜的方法、药物等进行治疗的原则。3.6因人制宜

在治病时,应考虑到病人体质等个体差异,而选择适宜的方法、药物等进行治疗的原则。

3.7扶正祛[达]邪

对于正虚为主、因虚而实的病证,应采取扶助正气为主,使正气加强,从而达到驱除病邪目的的治疗原则。3.8 扶正固[培]本

对于正气亏虚的病证,宜采用培补正气以愈病的治疗原则。

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