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寻回中医失落的元神2：（原味中医系列）

中医失落了些什么？ 

为什么中医人常觉得现时的中医有所变味？这里面似乎失落了些什么。

中医到底失落了什么？答曰："元神！"

什么是"元神"?

元神，是人最本底的存在，与生俱来，为人体生命活动的主宰之神，是生命活动自存的内在机制及规律。可视为人类祖祖辈辈在适应自然、适应社会、调适自身进化的过程中获得的某些重要基本属性的精神印记。它是人体之神的最深层部分，如果把人的精神活动比作一座海岛，那么元神就如绵延在深海下的海床。

由此，我们不妨思考一下：

现今常见露出水面如海岛般的医学知识是否就是中医学的全部？

中医人为什么常觉得现时的中医有所变味？

中医最本底、最原味的精神印记﹣﹣医学知识下的"深海下的海床"，在现今的学医者、为医者心中还烙下多少？

这些，实际都归结到中医的"元神"上！

然而中医的"元神"在哪？

在中华文化中！在中国人﹣中医人应有的思维方式中！中医学本是文化医学，但就如我们所见，近现代的教育，在引入西方科学的同时，却有意无意地对中华传统主流文化采取了"浮云"化的态度。今人之所以更易认同西医之理，皆因我们所受教育中的数、理、化、生物等科目之设早已为接受西医作好了知识上的充分准备及思维方式上的顺习。但中医有这样的文化铺垫吗？试想，如果有，又如何？难道阳虚、气虚、血瘀、湿阻这些名词真比"血卟嘛病"、"嗜铬细胞瘤"等更难理解？

我泱泱文明古国难道就没有自己的文化与文明可教？《周易》、《道德经》、《孙子兵法》、《论语》这些中华文明的精神支柱我们接触过多少？"精华"、"糟粕"之议时有所闻，但见贬时多来誉时少，以致天干地支不懂，乾坤天地不知，中国古代文化基础知识几乎为零。如果说，中华文化是我们的母体文化，则扪心自问，除了认识中文，我们真的会用母体文化的方式来思考吗？

中医在现代常受一种责难，就是现代人看不懂，这成了中医需要改造的理由之一。这是中医之错还是教育之误？责难前是否要先弄清楚？

在这样一个缺少中国文化的文化环境中，中医学几乎失去了赖以生存的文化土壤，作为本国文化有机部分的中医，在学习的时候居然会让人产生文化隔阂感，这实在令人困惑。在毫无中国古代文化知识的基础上学中医，用中医，就犹如无源之水，无根之木，再努力也仅能得其形而失其神。

今人对"知"的理解，常常局限在"知识"范畴，这实是西式的理解。"知"的本意应是"知性"，包含了智慧与知识，即道与理并举。中医与西医的区别要点就在于：西医本质上没有求道的欲望，故为析理之医学；中医是以理证道，以道统理，道理合一的医学。中西医二者在"知"上的取向与所含范畴并不完全一样。因此，借鉴西方思维或技术无妨，他山之石，可以攻玉，但若不考虑与中医体系是否相洽而一律顶礼膜拜就真是不必了！以此来全面取代东方思维就更属不智。因为中医不纯粹是知识之学，它更接近智慧之学。

中医非物质文化遗产临床经典名著 备急千金要方 (（唐）孙思邈著；12册珍藏版

《千金方》一名《备急千金要方》，为唐·孙思邈撰。著于唐永徽三年（公元652年）。全书计三十卷，刻印于北宋治平三年(1066年）。孙真人思邈认为人命贵于千金，救人一命等于施舍千金，故著书都以千金为名。《千金要方》意思是价值千两黄金的重要药方。今据日本江户医学影摹北宋刊本，另加标点和注释出版，为首次披露。并附印"考异"于后，供读者备用。

孙思邈，京兆华原（今陕西耀县）人，生于公元581年，卒于公元682年。为道家学者、医圣、药王，他钻研诸子百家，博涉经史学术，兼通佛典。隋文帝时征为国子博士，不就。唐太宗召至京师，欲授以官职，亦不受。一生致力于医学研究工作。

孙思邈积数十年的医学经验，博采群书，汇各家之长，删繁就简，著成本书。序例首先以"大医习业""大医精诚"为题，强调作为一个医生除具有精湛的医学修养外，还必须有不求名利、不辞劳苦为病人服务的高尚医德。并在妇、儿两科方面，更有著者的卓识。如"妇人方"及"少小婴孺方"两项中，对妇科疾病的特殊性，小儿疾病护理的重要性论述尤详。连同五官、内、外各科疾病，全书收方五千余首，以外尚包括针灸一千余条，而且全部以论带方，中肯允当，为后世所推崇。书中所详述的救急、食疗、养生、气功、按摩等内容，尤为他书所不及。本书不仅反映了著者本人长期的医疗实践经验，同时还收载了唐以前医药文献的珍贵资料，其中如郭玉、范汪等各家之著，多赖此书得以部分

2 千金方

保存和流传。因此，本书是学习和研究、整理祖国医学遗产的重要参考书。一千多年来，对中医学术的发展，起着重要的作用。

但是，著者由于受当时历史条件的限制，书中夹杂一些不当的内容，希望读者在学习中吸取精华，抛弃糟粕。

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中医书籍 3D女性经络穴位图册白金珍，非常全需要的拿走

1．以国家标准《喻穴名称与定位》为依据。2．结合AR技术展示十四经脉循行和部分穴位的取穴，形象直观。3．经络输穴内容全面，查找方便：先以十四经脉为纲，按经脉展示穴位，随图附穴位主治病症，并以"*"标出本经常用穴；接着再分部位解析各个穴位定位。从整体到局部帮您梳理相关知识。4．穴位应用不求人：收录35种常见病症的超速效对症按摩，简单实用疗效佳。5．另附"经外奇穴图解"供使用参考。

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【医学书籍】调理脾胃+祛除湿气！图解舌诊-伸伸舌头百病消

舌诊的知识每个人都可以自己学习，掌握以后运用到生活中，

给自己和身边的人进行健康筛查，这对大家的健康都有很大的好处。

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漫画中医 体质篇 (罗大伦编著, 罗大伦, 于春华编绘, 罗大伦, 于春华, Dalun = 罗大论 Luo) (Z-Library).pdf

【目录】

体质的定义与由来／001

体质与健康／027

没有完全相同的人／002

体质与发病／028

什么是体质／003

体质与辨证／030

体质一说的演变／004

体质是辨证的基础之一／030

形态与质地／005

辨体质的益处／031

身体素质／006

体质的测定／033

形体／007

测定体质类型的意义／034

本质，气质／008

中医测定体质的方法／035

《黄帝内经》有关体质的论述／009

望／036

《伤寒论》有关体质的论述／010

闻 / 037

《金匮要略方论》有关体质的论述 /011

问／038

《温病条辨》有关体质的论述／012

切／039

中医体质学说／013

体质自测／040

体质的分类／015

自测方法／040

常见的九种体质／016

阳虚体质／041

平和体质／018

阴虚体质／042

气虚体质／019

气虚体质／043

阳虚体质／020

痰湿体质／044湿热体质／045瘀血体质／046特享体质／047气郁体质／048平和体质／049

阴虚体质／021痰湿体质／022瘀血体质／023气郁体质／024湿热体质／025特票体质／026

判定的标准／050

示例／051

影响体质的因素／053

服药不当／084

先天禀赋／054

寒凉饮食／085

后天养成／055

长期熬夜／086

年龄因素／056

阳虚体质易患疾病／087

儿童的体质／057

肥胖／088

青壮年的体质／058

痹证／089

老年人的体质／059

骨质疏松／090

性别因素／060

阳虚体质的调养／091

男性的体质／061

调养原则﹣﹣不伤阳气／091

女性的体质／062

阴虚体质／093

生活环境／063

阴虚／094

水土物产／063

阴虚体质的主要症状／095

季节气候／064

主要特点／095

生活方式／065

具体表现／096

饮食因素／066

导致阴虚体质的原因／ 097

疾病因素／069

阴虚体质易患疾病／098

阳虚体质／071

阴虚体质的调养 / 099

阳与阴／072

调养原则﹣﹣镇静安神／099

阳虚／073

气虚体质／101

湄由按乐的十面停体／74

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【中医爱好者必备】《中草药图谱与解析》中草药鉴别 四气五味问道中药中草药图谱与解析.pdf

中国是中草药的发源地，目前中国大约有12000种药用植物，这是其他国家所不具备的，在中药资源上我们占据垄断优势。古代先贤对中草药和中医药学的深入探索、研究和总结，使得中草药得到了最广泛的认同与应用。中医预防治疗疾病所使用的独特药物，也是中医区别于其他医学的重要标志。中国人民对中草药的探索经历了几千年的历史。相传，神农尝百草，首创医药，神农被尊为"药皇"。

中药应用理论比较独特。中药有四气五味。四气又称四性，是指药性的寒、热、温、凉。五味指药物的辛、酸、甘、苦、咸。中草药的气、味不同，其疗效也各异。药材认识旨在收集全国中药材品种。各药均按名称、来源、形态、生境、栽培、采制、化学、药理、性味功能、主治用法、附方制剂等编写，并附以彩色图。内容丰富，资料较准确可靠，可在一定程度上结合现代医学科学知识进行研究，可供科研和临床的参考。

本书精选数百种常用中草药的来源、植物形态、采制、性味、功能主治等，进行分类编排，每种均附有植物彩色写真照片等。文字简练、内容丰富，具有很好的实用性和普及性，适合于临床医生、药学专业人士、普通大众参考使用。

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GBT 16751.3-1997 中医临床诊疗术语 治法部分.pdf百度网盘下载

1 范围

本标准规定了中医临床13种常用治则和1037种常用治法及其定义。治法包括药物疗法、针灸疗法、推拿疗法、外治疗法、意疗法、饮食疗法等。本标准适用于中医医疗、教学、科研、卫生统计、医政管理、出版及国内外学术交流。

2 引用标准

下列标准所包含的条文，通过在本标准中引用而构成为本标准的条文。本标准出版时，所示版本均为有效。所有标准都会被修订，使用本标准的各方应探讨使用下列标准最新版本的可能性。

GB/T 15657-1995 中医病证分类与代码

ZY/T 001-94 中医病证诊断疗效标准

3 治则

3.1 急则治标

与缓则治本相对而言。在大出血、暴泻、剧痛等标症甚急的情况下，应及时救治标病。如止血、止泻、止痛等，然后治其本病的治疗原则。

3.2缓则治本

与急则治标相对而言。在病势缓和、病情稳定的情况下，应当采取以调理、补益为主的治疗原则。3.3 标本兼［同］治

在病证出现标本并重的情况下，可采用治标与治本相结合的治疗原则。

3.4 因时制宜

在治病时，应考虑到时令气候等的不同，而选择适宜的方法、药物等进行治疗的原则。

3.5 因地制宜

在治病时，应考虑到地城环境等的不同，而选择适宜的方法、药物等进行治疗的原则。3.6因人制宜

在治病时，应考虑到病人体质等个体差异，而选择适宜的方法、药物等进行治疗的原则。

3.7扶正祛［达］邪

对于正虚为主、因虚而实的病证，应采取扶助正气为主，使正气加强，从而达到驱除病邪目的的治疗原则。3.8 扶正固［培］本

对于正气亏虚的病证，宜采用培补正气以愈病的治疗原则。

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黄帝内经附白话全译扫描版.pdf

上古天真论篇第一

古代的轩辕黄帝，生来就聪颖多智，幼小时即善言辞，少年

时便思敏过人，稍长，敦厚而又勤勉，成年之后登上了天子之位。

黄帝问天师岐伯道：我听说上古时代的人，年龄都能超过一百岁，而动作却不显得衰老；现在的人，年龄一过五十岁，动作便不利索了。这是由于时世变异的缘故呢？还是由于人们不注意养生之道的过失使然呢？

岐伯回答说：上古时代的人，大都通晓养生之道，效法天地阴阳变化的法则，懂得调养精气的方法，食饮有节制，起居有规律，作劳不过度，因此能使形体和精神相互协调一致，安然终其天年，度过百岁后才离开人世。现代的人则不然，人们把酒视为水浆一样贪饮，以过度为常事，酒醉之后还要肆行房事，纵情纵欲而穷竭其精气，耗散其真气，却不知道保持精气之盈满，不明白节省精神的道理，一味地追求一时的欢快，违反了养生的真正乐趣，且生活起居没有节制和规律，所以刚到五十岁便衰老了。

在上古时代，人们对于圣人的教诲，都能够自觉遵从；对于四时不正之气，能够适时回避；恬淡虚无，真气深藏，精无妄伤，神无妄动，如此，则疾病从哪里来呢？所以，他们心志安闲而少有私欲，心境安定而没有恐惧，形体劳作而不疲倦，真气从容而调顺自然，每个人都能从其所欲，都能得其所愿。他们以食为美而不择精粗，衣着随便而不求华丽，很自然地顺从世间的习俗，相互之间不羡慕地位的高低，人们都很朴实。所以不正当的欲望不

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中国医学大成十.脉经.玉函经.重订太素脉秘诀.脉语.pdf

《中國醫學大成》一書，我鄉先輩四明曹炳章先生所輯集，烏發揚中醫學，保存古醫籍，以響同道並惠後學作也。曹氏纂集是書時，正値西學東漸，國內淺見侍進之徒，競尚浮華，大肆鞭健我國文化固有之精英，如民族醫學，悉在消滅之列，中醫學不絕如縷。而先生乃在此時從事中醫叢書巨著之編輯，姑不論其學術價值，獨其保存民族文化精粹之苦心孤諧令人可敬，其卓識遠見，又何其可欽也。楊志一在原書序中有說：『大凡學術之成立，歷久而不敗者，必有其真實之價値在。』善哉言乎！中華民族立國數千年而得以生存繁衍，如無優秀之文化及可貴之醫學，則亦何逃於優勝劣敗之例。尤

惟中"

創見，其"

纂集之時

精粗雜糅．

乃僑之博細

咸備，別

劑、通治

雜著各類。

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脉经校释.pdf百度网盘下载

脉形状指下秘诀第一……………………………………1平脉早晏法第二……………………………………….5分别三关境界脉候所主第三…………………………7辨尺寸阴阳荣卫度数第四………………………………8平脉视人大小长短男女逆顺法第五………………….…14持脉轻重法第六…………………….......……15两手六脉所主五脏六腑阴阳逆顺第七…………………16辨脏腑病脉阴阳大法第八………………………..…19辨脉阴阳大法第九………………………………………20平虚实第十…...........................27从横逆顺伏匿脉第十一……………………………….…30辨災怪恐怖杂脉第十二……………………..…32迟疾短长杂脉第十三………………………………………37平人得病所起脉第十四…………………………………43诊病将差难已脉第十五……………………………….....45

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卷二

平三关阴阳二十四气脉第一……………………………47平人迎神门气口前后脉第二…………………………54平三关病候并治宜第三………………………………69平奇经八脉病第四（八脉为病不在十二经，故以系此卷之末）…………….........................85

卷三

C9]

肝胆部第一……………….........94心小肠部第二………………………..……………102脾胃部第三…………………………………………… 112肺大肠部第四…………………………………………125肾膀胱部第五….....................133

卷四

辨三部九候脉证第一…………………………………144平杂病脉第二．................163诊五脏六腑气绝证候第三……….........172诊四时相反脉证第四………………………………… 175诊损至脉第五…………………………………………178诊脉动止投数疏数死期年月第六…………………… 195诊百病死生诀第七………………….……………. 199诊三部脉虚实决死生第八…………………………… 213

卷五

张仲景论脉第一………………………………………220扁鹊阴阳脉法第二…………………………………… 223扁鹊脉法第三…………………………………………231

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