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《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍。它自春秋战国时代成编以后，虽然代有亡佚，但随着医学的发展、实践经验的不断积累，历代医家对它又有增益和补充，所以这部书并非出自一时一人的手笔，而是古代医家长期与疾病作斗争的经验总结，是一部经过多次修订而成的医学巨著。书名冠以"黄帝"，亦仅是伪托之辞。
《黄帝内经》是《素问》和《灵枢》两书的总称，共18卷，162篇。现在的通行本《补注黄帝内经素问》和《灵枢经》,分别为唐代王冰次注、宋代林亿等校正和宋代史崧整理而得以保存，并流传至今。
《黄帝内经》比较全面地阐述了中医学理论体系的内容及其结构，反映出中医学的学术思想和理论原则。这不仅说明了我国古代医学的伟大成就﹣﹣为保证人类健康、繁衍中华民族作出了巨大贡献，而且为祖国医学的发展奠定了基础。中医学发展史上所出现的许多著名医学家和不少的医学流别，从其学术思想和继承性来说，基本上是从《黄帝内经》的理论基础上发展起来的。中医学之所以历数千年而不衰，《黄帝内经》的理论体系起到了决定性的作用。所以，《黄帝内经》成为学习中医必读之书，并被尊为"医家之宗"。
《经典中医书籍：中医如此神奇系列 全10册》珍藏版涵盖了中医拔罐刮痧、单方验方、经络穴位、食疗药膳、四季养生、推拿按摩、熏蒸药浴、药酒药茶、阴阳五行藏象、足部保健等内容，
通过生动的案例和通俗易懂的语言，展示了中医的独特魅力和实用价值。
我国早在二千多年以前，《黄帝内经》对人体所需营养物质，就有专门论述，书中说："五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而食之，以补精益气。"这说明了我们祖先对人体所需物质，早已有明确认识。
古代药物与食物是分不开的。我国第一本药书《神农本草经》收载了许多治病与营养物质。如大枣、苡仁、山药、芝麻、莲米、核桃仁、龙眼、百合、蜂蜜……等。这些物质既是药物又是食物。食之使人充饥、治病，这就是"药食同源"。
药膳食疗源于古代。古代的医药学家，如张仲景、孙思邈、孟洗、忽思慧、李时珍、王孟英等，都对食疗有过论述，有的是专篇，有的是专书。唐代，孙思邈在《千金方》一书中，撰写了"食治门"。忽思慧著《饮膳正要》专书。
孙思邈在《千金方》中说："凡欲治疗，先以食疗，既食疗不愈，后乃用药尔。"宋代，陈直在他的《养老奉亲书》中说："缘老人之性，皆厌于药，而喜于食。""贵不伤其脏腑也。"其实，哪里是老人厌于药啊，中青年、儿童也都厌于药的。
1980年10月1日，笔者任成都市中药材公司总经理时，率先开办了首
家"成都同仁堂药膳酒楼"。把家庭、宫廷食疗行为，变成现代药膳商品，供广大人民群众购买食用。现代药膳与古人称的药膳不同，古人讲的药膳是文言文，说的是做饭、熬药两个概念。现代药膳，是在中医药理论指导下，药、食结合，经认真炮制烹饪出色香味形，既能治病疗疾，又能保健强身的美味佳肴。因而，成都同仁堂药膳酒楼开张后，受到国内外顾客的好评。美、日、英、法、德等国客人在成都同仁堂药膳酒楼举行宴会后，都赞不绝口。
为了继承发扬我国神奇的药膳，特地编写了《中医如此神奇之食疗药膳》一书，以满足读者的需求。该书包括药膳概论及一般药膳食疗知识、药膳用药物、药膳用食物、常见疾病用药膳。如高血压、糖尿病、肾脏病、肝脏病、肠胃病、更年期综合征、肺脏病、孕产妇疾病、前列腺炎等药膳。每个药膳有配方、功效、制作方法，还有部分图片，读者一看就懂、就会做。该书既有古方，又有创新，深入浅出，理论联系实际，内容丰富多彩，图文并茂。相信该书将会成为您的朋友。
这里要特别指出的是：凡属国家保护的动植物不得随意取食。由于每人身体各有差异，为取得辨证施膳的效果，有医师指导更为安全。
第一章 手诊：神奇的中医诊断法 9
一、中医手诊学的基础 10
1.你的手反映你的健康 10
2.中医手诊的方法 11
3.手诊的优势所在 12
二、手与人体的关系 14
1.人的手部结构 14
2.认清手部穴位 17
3.认清手部反射区 32
4.认清全息穴 48
5.认清手针穴 53
6.从手看经络与脏腑 61
第二章 手掌：疾病的观测器 65
一、看掌纹，诊疾病 66
1.生命线异常提示肺部疾病 66
2.感情线异常提示心脏疾病 72
3.智慧线异常提示心脑血管疾病 77
4.健康线异常提示慢性疾病 82
5.性线、生育线异常提示生殖系统疾病 87
6.其他纹路异常 91
二、看掌色，诊疾病 95
1.掌色发黄提示脾胃疾病 96
2.掌色发红提示心脏疾病 99
3.掌色发青提示肝脏疾病 101
4.掌色发黑提示肾脏疾病 104
5.掌色发白提示肺部疾病 106
三、问手感，诊疾病 109
1.手心发热提示肝胆疾病 110
2.手部麻木提示血压、血糖不正常 111
3.手掌冒汗提示胃溃疡 113
4.手掌发硬提示心脑血管疾病 114
第三章 指甲：健康的温度表 117
一、看甲色，诊疾病 118
1.指甲发白提示血液疾病 119
2.指甲发黑提示肝胆疾病 122
3.指甲发黄提示肝炎 124
4.指甲发红提示皮肤疾病 126
5.其他指甲颜色变化 129
二、看甲身、甲形，诊疾病 130
1.甲形变化提示呼吸系统疾病 131
2.甲身变化提示多种疾病 134
第四章 手指：疾病的指向标 137
一、看手指形态，诊疾病 138
1.手指长短变化提示心脏疾病 138
2.手指粗细变化提示脾、肠、胃疾病 141
二、看手指颜色，诊疾病 144
1.手指发白提示身体不佳 144
2.手指发紫提示身体不佳 145
第五章 呵护双手，呵护健康 147
一、简简单单手指操 148
1.健脑益智手指操 148
2.强心手指操 149
3.防治鼠标手手指操 150
4.缓解疲劳手指操 151
5.防治便秘手指操 152
二、手部的日常护理 154
1.手部的四季护理 154
2.手部的异常处理 157
3.妙手自制洗手液 158
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现在人们都在说"健康"，还衍生出了"不健康"、"亚健康"等词汇。大多数人模模糊糊知道健康就是好的意思，其他的就不予深究了。其实，仔细分析一下"健康"的含义，便能够理解古人有关身体或者心理、精神的理念，也不至于将其只对译成英语的health或healthy了。
"健"既是形声字，又是会意字，发音与"建"相同，含义相
近。"建"是动词，是会意字，从文（yJn)，有引出的意思：从聿，意为律。《说文》:"建，立朝律也。"后来引申为创造、设立。"建"的背后就是能力和能量，所以凡是用"建"加上其他偏旁组成的字，大多含有有力的意思，比如"腱"是坚韧有力的筋，腱子肉就是绷紧发力的肌肉："键"是力大无穷的公牛："键"是金属制作的坚固有力的关辖，固定门或者车轴，等等。
"健"从人从建，含义是有力的。《增韵》:"健，强有力也。"可以作形容词，比如杜甫《兵车行》:"纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。"方苞《左忠毅公逸事》:"健卒十人。"鲁迅《悼杨铨》:"何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。"
"健"也可以作副词，含义是有力地，比如"天行健，君子以自强不息"，健步如飞、健在、健壮、健美、健硕等。"硕"是块头大，"健"是有力量。
在使动用法中，"健"可以作动词，含义是"使之健"，也就是使之有力的意思。比如我们常说的健身、健体、健胃，等等。很多人胃肠蠕动呆滞缓慢，常常出现宿食不消、心下痞硬、口臭咽痛、暖腐吞酸的症状，使用消食化积的药物，或者予以点穴针刺，能够使胃肠得气有力，生动活泼起来，所以叫做"健胃"。力源于气，有力者源于有气。元气足则神明健，谷气足则体健。"健"的反义词应该是"痿"或"废"吧，蔫头耷脑、垂头丧气、萎靡不振一类的。
当然"健"还有擅长的意思，比如健谈、健忘。这里就不是有力量的
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内容介绍
《黄帝内经·灵枢》的精髓是“十二经脉”，经络学中最本原最重要的基理亦是“十二经脉”，故“十二经脉”既是中医学说的基础知识，又是学习和研究中医最高深的核心理论，但是，各类版本为避免以偏概全，历代少有完整论述。又由于这一理论的创立和认识都存在着“体悟”的特殊性，故几千年以来，“十二经脉”几为“秘密”，鲜有依书而得者。贫道有缘，在练功达到“胎息”境界时，竟发现并体证了“十二经脉”玄妙的运动规律。以后，渐次深入和明晰把握其奥窍，并运用“十二经脉”的机理确诊并治好了许多疑难病症。
本书对“十二经脉”的理论给予了详尽述论，在脉诊方面多从《灵枢经》中的诊脉法而形容脉象；并结合本人的脉诊心得，特别注重脉口、人迎之阴、阳脉象的盛衰差别，并注重阴、阳动脉的寸部与尺部之强弱，以确诊阴阳经脉之正、负运动的太过和不及。所以不可与其他脉学中的脉象相并论。
本书中有关“十二经脉”理论的医学名词、如“机理”、“脉波”、“经气”、“机能”、“左右阴阳正负运动”、“出入升降”等，都是笔者根据人体之内无形无象而又实际存在的人体活动能量而特定的。
作者介绍
祝华英，武当山道教协会道医，道号达智子。出生于湖北省公安县北闸乡的一个农民家庭。祝道长幼时多病，成人后发奋自学中医。他在学习和研究古代医学经典《黄帝内经》的过程中，被十二经脉、经筋、经络、奇经八脉等错综复杂的经脉路线和分支路线引入了茫茫之境。为了探索和求征“十二经脉”的玄机奥秘，祝道长于六十年代开始修身炼性，参悟人生长寿之法，逐步将祖国医学与仙学相贯通，终于在“胎息”境界中证悟出“十二经脉”玄妙的运动规律，揭示了数千年来所失传的“十二经脉”真谛；并将古圣人所隐秘的部分详尽剖析阐明，以成全璧。
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【目录】
体质的定义与由来／001
体质与健康／027
没有完全相同的人／002
体质与发病／028
什么是体质／003
体质与辨证／030
体质一说的演变／004
体质是辨证的基础之一／030
形态与质地／005
辨体质的益处／031
身体素质／006
体质的测定／033
形体／007
测定体质类型的意义／034
本质，气质／008
中医测定体质的方法／035
《黄帝内经》有关体质的论述／009
望／036
《伤寒论》有关体质的论述／010
闻 / 037
《金匮要略方论》有关体质的论述 /011
问／038
《温病条辨》有关体质的论述／012
切／039
中医体质学说／013
体质自测／040
体质的分类／015
自测方法／040
常见的九种体质／016
阳虚体质／041
平和体质／018
阴虚体质／042
气虚体质／019
气虚体质／043
阳虚体质／020
痰湿体质／044湿热体质／045瘀血体质／046特享体质／047气郁体质／048平和体质／049
阴虚体质／021痰湿体质／022瘀血体质／023气郁体质／024湿热体质／025特票体质／026
判定的标准／050
示例／051
影响体质的因素／053
服药不当／084
先天禀赋／054
寒凉饮食／085
后天养成／055
长期熬夜／086
年龄因素／056
阳虚体质易患疾病／087
儿童的体质／057
肥胖／088
青壮年的体质／058
痹证／089
老年人的体质／059
骨质疏松／090
性别因素／060
阳虚体质的调养／091
男性的体质／061
调养原则﹣﹣不伤阳气／091
女性的体质／062
阴虚体质／093
生活环境／063
阴虚／094
水土物产／063
阴虚体质的主要症状／095
季节气候／064
主要特点／095
生活方式／065
具体表现／096
饮食因素／066
导致阴虚体质的原因／ 097
疾病因素／069
阴虚体质易患疾病／098
阳虚体质／071
阴虚体质的调养 / 099
阳与阴／072
调养原则﹣﹣镇静安神／099
阳虚／073
气虚体质／101
湄由按乐的十面停体／74
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一本中医老偏方的实用书籍，书中精选了作者的“爷爷”50多年来的坐诊经历，详实地介绍了百余种实用的中医老偏方。书中所列出的偏方涵盖了家中小病的常见问题，例如腹泻、消化不良、口臭、打嗝、胃痛等。每个偏方的制作方法都简单易懂，方便家庭操作，同时配有详细的说明和注意事项，让读者能够安全有效地使用这些偏方。
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中国是中草药的发源地，目前中国大约有12000种药用植物，这是其他国家所不具备的，在中药资源上我们占据垄断优势。古代先贤对中草药和中医药学的深入探索、研究和总结，使得中草药得到了最广泛的认同与应用。中医预防治疗疾病所使用的独特药物，也是中医区别于其他医学的重要标志。中国人民对中草药的探索经历了几千年的历史。相传，神农尝百草，首创医药，神农被尊为"药皇"。
中药应用理论比较独特。中药有四气五味。四气又称四性，是指药性的寒、热、温、凉。五味指药物的辛、酸、甘、苦、咸。中草药的气、味不同，其疗效也各异。药材认识旨在收集全国中药材品种。各药均按名称、来源、形态、生境、栽培、采制、化学、药理、性味功能、主治用法、附方制剂等编写，并附以彩色图。内容丰富，资料较准确可靠，可在一定程度上结合现代医学科学知识进行研究，可供科研和临床的参考。
本书精选数百种常用中草药的来源、植物形态、采制、性味、功能主治等，进行分类编排，每种均附有植物彩色写真照片等。文字简练、内容丰富，具有很好的实用性和普及性，适合于临床医生、药学专业人士、普通大众参考使用。
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1 范围
本标准规定了中医临床13种常用治则和1037种常用治法及其定义。治法包括药物疗法、针灸疗法、推拿疗法、外治疗法、意疗法、饮食疗法等。本标准适用于中医医疗、教学、科研、卫生统计、医政管理、出版及国内外学术交流。
2 引用标准
下列标准所包含的条文，通过在本标准中引用而构成为本标准的条文。本标准出版时，所示版本均为有效。所有标准都会被修订，使用本标准的各方应探讨使用下列标准最新版本的可能性。
GB/T 15657-1995 中医病证分类与代码
ZY/T 001-94 中医病证诊断疗效标准
3 治则
3.1 急则治标
与缓则治本相对而言。在大出血、暴泻、剧痛等标症甚急的情况下，应及时救治标病。如止血、止泻、止痛等，然后治其本病的治疗原则。
3.2缓则治本
与急则治标相对而言。在病势缓和、病情稳定的情况下，应当采取以调理、补益为主的治疗原则。3.3 标本兼［同］治
在病证出现标本并重的情况下，可采用治标与治本相结合的治疗原则。
3.4 因时制宜
在治病时，应考虑到时令气候等的不同，而选择适宜的方法、药物等进行治疗的原则。
3.5 因地制宜
在治病时，应考虑到地城环境等的不同，而选择适宜的方法、药物等进行治疗的原则。3.6因人制宜
在治病时，应考虑到病人体质等个体差异，而选择适宜的方法、药物等进行治疗的原则。
3.7扶正祛［达］邪
对于正虚为主、因虚而实的病证，应采取扶助正气为主，使正气加强，从而达到驱除病邪目的的治疗原则。3.8 扶正固［培］本
对于正气亏虚的病证，宜采用培补正气以愈病的治疗原则。
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《中國醫學大成》一書，我鄉先輩四明曹炳章先生所輯集，烏發揚中醫學，保存古醫籍，以響同道並惠後學作也。曹氏纂集是書時，正値西學東漸，國內淺見侍進之徒，競尚浮華，大肆鞭健我國文化固有之精英，如民族醫學，悉在消滅之列，中醫學不絕如縷。而先生乃在此時從事中醫叢書巨著之編輯，姑不論其學術價值，獨其保存民族文化精粹之苦心孤諧令人可敬，其卓識遠見，又何其可欽也。楊志一在原書序中有說：『大凡學術之成立，歷久而不敗者，必有其真實之價値在。』善哉言乎！中華民族立國數千年而得以生存繁衍，如無優秀之文化及可貴之醫學，則亦何逃於優勝劣敗之例。尤
惟中"
創見，其"
纂集之時
精粗雜糅．
乃僑之博細
咸備，別
劑、通治
雜著各類。
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