书籍 第10页

第一章  手诊：神奇的中医诊断法        9

        一、中医手诊学的基础        10

                1.你的手反映你的健康        10

                2.中医手诊的方法        11

                3.手诊的优势所在        12

        二、手与人体的关系        14

                1.人的手部结构        14

                2.认清手部穴位        17

                3.认清手部反射区        32

                4.认清全息穴        48

                5.认清手针穴        53

                6.从手看经络与脏腑        61

第二章  手掌：疾病的观测器        65

        一、看掌纹，诊疾病        66

                1.生命线异常提示肺部疾病        66

                2.感情线异常提示心脏疾病        72

                3.智慧线异常提示心脑血管疾病        77

                4.健康线异常提示慢性疾病        82

                5.性线、生育线异常提示生殖系统疾病        87

                6.其他纹路异常        91

        二、看掌色，诊疾病        95

                1.掌色发黄提示脾胃疾病        96

                2.掌色发红提示心脏疾病        99

                3.掌色发青提示肝脏疾病        101

                4.掌色发黑提示肾脏疾病        104

                5.掌色发白提示肺部疾病        106

        三、问手感，诊疾病        109

                1.手心发热提示肝胆疾病        110

                2.手部麻木提示血压、血糖不正常        111

                3.手掌冒汗提示胃溃疡        113

                4.手掌发硬提示心脑血管疾病        114

第三章  指甲：健康的温度表        117

        一、看甲色，诊疾病        118

                1.指甲发白提示血液疾病        119

                2.指甲发黑提示肝胆疾病        122

                3.指甲发黄提示肝炎        124

                4.指甲发红提示皮肤疾病        126

                5.其他指甲颜色变化        129

        二、看甲身、甲形，诊疾病        130

                1.甲形变化提示呼吸系统疾病        131

                2.甲身变化提示多种疾病        134

第四章  手指：疾病的指向标        137

        一、看手指形态，诊疾病        138

                1.手指长短变化提示心脏疾病        138

                2.手指粗细变化提示脾、肠、胃疾病        141

        二、看手指颜色，诊疾病        144

                1.手指发白提示身体不佳        144

                2.手指发紫提示身体不佳        145

第五章  呵护双手，呵护健康        147

        一、简简单单手指操        148

                1.健脑益智手指操        148

                2.强心手指操        149

                3.防治鼠标手手指操        150

                4.缓解疲劳手指操        151

                5.防治便秘手指操        152

        二、手部的日常护理        154

                1.手部的四季护理        154

                2.手部的异常处理        157

                3.妙手自制洗手液        158

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《千家妙方》是千百人共同劳动的成果。该书所录近1,100 个中医处方，来自全国30个省、市、自治区（包括台湾省）的近600 名医家或医疗单位。这些医家大部分是全国各地的著名老中医，其中相当一部分人是教授或副教授，本书内容即是他们宝贵经验的一部分。这些处方绝大部分是他们亲笔提供的，其余则是精选自他们近年来出版的医案或在医药杂志上发表的材料。

我们在编写和整理过程中得到了这些著名老中医的大力支持和具体帮助。除任应秋教授、刘渡舟教授、陈树森副教授外（见出版说明），北京中医研究院的沈仲圭教授，曾多次亲自进行耐心和认真的指导，湖南中医药研究所的李聪甫教授，浙江中医

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学院的何任教授，基建工程兵北京指挥部医院的李鸿璞副教授等，先后也都给予了热情的鼓励和非常宝贵的支持及帮助。在此，我们一并向大家表示衷心敬谢。

《千家妙方》所收处方基本上可分为三种形式：一是将古方加减化裁而成，此占绝大部分；二是保留原来的古方组成，而在药物用量上有独到之处；三是医家的自拟方。这些处方总的特点是针对治疗某些病症，效果都比较理想。

由于我们的水平很低，书中难免有很多不妥或错误之处，因此我们敬望大家能及时提出批评指正，以便进一步修订，使《千家妙方》更好地造福于人民。

般灸法。如再精加工，经数十日晒杵，筛拣数十次者，500g艾叶只得150g艾绒，变为土黄色，为细艾绒，可用于直接负法。

2．现代手工制作方法

(1）将采集的艾草去梗、去杆，只留艾叶，并将艾叶放到阳光充足处多次暴晒到干，注意不要用脱水机和烘干机烘干。

(2）晒干后的艾草长期保存，使用时经过第一次分拣，拣出杂质（大的艾梗、艾杆，甚至还有沙子、石子等），然后将分拣后的艾叶放到石臼中，捣1500下。

(3）捣出后的艾叶进行第二次分拣，将经过二次分拣后的艾叶再放到石白中，千锤百炼，至少要捣3000下，方可成细绒，捣出的艾绒要经过第三次分拣。可别小看这个环节，又小又细的杂质拣起来十分费劲，特别费工。

(4）筛后的艾绒再经过第四次分拣打完收工，最终的成品艾绒就出来了。需要注意的是，虽然经过了4次认真筛选，艾绒中依然会有极少的杂质残留，这些是无法避免的。

3．现代机械制作方法据调查，目前国内的艾绒厂家主要是使用大型粉碎机或自行设计的粉碎机来大批量生产艾绒。现代医疗实践中，因人工捣筛制绒方法耗时费力，工效较低，仅被少数民间中医采用，捣筛出来的艾绒仅用于个人临床；而市售艾绒主要是将艾叶机械粉碎去渣，大批量加工而成。生产商根据艾绒精细程度及艾叶制绒产率，生产出不同规格的艾绒制品，如3:1、12:1、30:1等不同比例艾绒，每种比例代表一种规格。其中30:1的艾绒又称为黄金艾绒，即30kg艾叶经深加工"提炼"出1kg艾绒。艾条也根据艾绒由粗到细分为普通、甲级、高级、极品等几个等级。其中普通艾条所用艾绒品质较低，多为将艾叶直接粗粉碎未经筛滤而得，其比例近为1:1,内含粗梗，不符合古今的炮制要求。

(1）国内研究：早在20世纪八九十年代，国内有学者对艾绒的机械粉碎加工方法进行了相关研究。韩顺意用转盘式切药机制艾绒，方法是先将切药机装上废旧无刃不锋利的刀片，再将喷撒少量水稍湿润的净艾叶机切，除去叶柄叶脉残渣，干燥，筛去灰屑即得。陈永贵采用SP-200B型高速粉碎机，选用1号筛板（孔径2mm)，将净选干燥的艾叶粉碎为粗末成绒状。李蔷等用"红旗310粉碎机"制备艾绒：不用任何筛片，按操作规程，将净选干燥的艾叶徐徐投入投料口，开机粉碎，2500g艾每次约需2分钟，重复2~3次，最后将制得的艾绒筛去灰屑拣去枝梗即可。

(2）国外研究：在日本，除一部分温灸用艾绒是从中国和韩国进口外，其他艾绒是日本自制的。日本学者织田隆三对艾绒的原材料、制作方法、制作工具进行了系统的调查，认为在艾绒的制作过程中，最重要的也是制艾业所独有的装置有两个：一个是圆筛，另一个是风车。方法是先用石磨研磨艾叶的方法加工制作粗艾绒，再将粗制艾绒放入风车，翼轮（风车的主要部分）高速运转，在风力、离心力、摩擦、

013

《经典中医书籍：中医如此神奇系列 全10册》珍藏版涵盖了中医拔罐刮痧、单方验方、经络穴位、食疗药膳、四季养生、推拿按摩、熏蒸药浴、药酒药茶、阴阳五行藏象、足部保健等内容，

通过生动的案例和通俗易懂的语言，展示了中医的独特魅力和实用价值。

我国早在二千多年以前，《黄帝内经》对人体所需营养物质，就有专门论述，书中说："五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而食之，以补精益气。"这说明了我们祖先对人体所需物质，早已有明确认识。

古代药物与食物是分不开的。我国第一本药书《神农本草经》收载了许多治病与营养物质。如大枣、苡仁、山药、芝麻、莲米、核桃仁、龙眼、百合、蜂蜜……等。这些物质既是药物又是食物。食之使人充饥、治病，这就是"药食同源"。

药膳食疗源于古代。古代的医药学家，如张仲景、孙思邈、孟洗、忽思慧、李时珍、王孟英等，都对食疗有过论述，有的是专篇，有的是专书。唐代，孙思邈在《千金方》一书中，撰写了"食治门"。忽思慧著《饮膳正要》专书。

孙思邈在《千金方》中说："凡欲治疗，先以食疗，既食疗不愈，后乃用药尔。"宋代，陈直在他的《养老奉亲书》中说："缘老人之性，皆厌于药，而喜于食。""贵不伤其脏腑也。"其实，哪里是老人厌于药啊，中青年、儿童也都厌于药的。

1980年10月1日，笔者任成都市中药材公司总经理时，率先开办了首

家"成都同仁堂药膳酒楼"。把家庭、宫廷食疗行为，变成现代药膳商品，供广大人民群众购买食用。现代药膳与古人称的药膳不同，古人讲的药膳是文言文，说的是做饭、熬药两个概念。现代药膳，是在中医药理论指导下，药、食结合，经认真炮制烹饪出色香味形，既能治病疗疾，又能保健强身的美味佳肴。因而，成都同仁堂药膳酒楼开张后，受到国内外顾客的好评。美、日、英、法、德等国客人在成都同仁堂药膳酒楼举行宴会后，都赞不绝口。

为了继承发扬我国神奇的药膳，特地编写了《中医如此神奇之食疗药膳》一书，以满足读者的需求。该书包括药膳概论及一般药膳食疗知识、药膳用药物、药膳用食物、常见疾病用药膳。如高血压、糖尿病、肾脏病、肝脏病、肠胃病、更年期综合征、肺脏病、孕产妇疾病、前列腺炎等药膳。每个药膳有配方、功效、制作方法，还有部分图片，读者一看就懂、就会做。该书既有古方，又有创新，深入浅出，理论联系实际，内容丰富多彩，图文并茂。相信该书将会成为您的朋友。

这里要特别指出的是：凡属国家保护的动植物不得随意取食。由于每人身体各有差异，为取得辨证施膳的效果，有医师指导更为安全。

《象脉学》是形而上脉象学内涵，作者潜心研究，反复梳理，终成该作。内容有症状脉学（传统脉）研究，脏器及其疾病脉学研究，六淫七情脉象研究，流年脉学研究，风水脉象研究，改脉治病研究等内容。意在为脉象研究者或脉学爱好者放飞思想、拓展眼界。书中有关脉中象学的理念抖露了象脉学原理，洞切了气口这一信息窗口的海市蜃楼。

笔者一生勤奋，20年似将撕开寸口秘密的窗纸，为人类以脉诊病、察脉治病的原生态医疗不惜苦涩自我，褒贬一生。其对人类医学的贡献虽然淹没在浮躁的今天，但时间将是检验真理的唯一标准。目前笔者致力于该项技艺在世界范围内传播，坚信人类脱离过度医疗的沉荷已经小荷初尖。广大同仁若能慧心顿悟、天机典藏则神奇无限复制。

观其治病：三指轻弹如医院理化仪器，小针若兵，

脉气挪移，大病顽疾改象病愈，这是何等的造化。今笔者年已花甲，低调隐市，布衣素裹。虽两鬓霜染，仍桃李广植、老骥伏枥。

1.周左宇.《针灸重点释义》

2.周左宇.《扁鹊针灸治疗法则》

3.周左宇.《针灸断病法则》

4.周左宇.《针灸快针治疗法则》

5.周左宇.《周公月波临床精华录》

6.周左宇.《针灸配穴思路》

7.孙培荣.《增订针灸医案汇编》 【上下册】

8.周左宇.《三大經絡疾患之針灸治療法則』。

9.沈邑颖.《周左宇医道精要》

10.周左宇.《周公短文集粹》

11.周左宇.《周左宇书画小册》

12.特效灸法验穴精选集 周左宇编

針灸簡易二穴應用法》、《頭面

让中医与我们更亲近／001

悬壶／023

什么是中医学／002

十大名医之祖／024

中医的整体观／003

黄帝 扁鹊华佗 张仲景 葛洪／024孙思邈 钱乙 宋慈 李时珍吴谦／025

中医的历史演进／004

中医经典之作／006

阴阳学说／027

中医奠基之作﹣-《黄帝内经》/006

阴阳的属性／028

外感巨著﹣-《伤寒论》/007

中医的阴与阳／029

方书之祖《金匮要略》/008

阴阳关系／030

传染病圭桌﹣-《温病条辨》/009

对立／030

中医理论名著《难经》/010

动态平衡／031

现存最早的中药学专著﹣《神农本草

依存／032

经》/011

阴阳失调／033

五个主要学说／012

六种主要类型／033

七个主要学派／013

阴盛／034

伤寒学派／014

阳盛／035

寒凉学派／015

阴盛格阳／036

补土学派／016

阳盛格阴／037

攻邪学派／017

亡阴／038

滋阴学派／018

亡阳／039

温补学派／019

阴阳学说的应用／040

温病学派／020

阴证／040

中医的别称／021

阳证／041

岐黄／021

PDG

杏林／022

五行学说／043

肾／072

五行／044

肾主水、主纳气／073

五行的特性／045

肾功能失调／074

五行关系／046

肾病的症状／076

相生／046

五脏的功能联系／077

相克／047

六腑的特性与功能／078

相乘／048

特性与功能／078

相侮／049

六腑疾病的症状1/079

五行与五脏／050

六腑疾病的症状2/080六腑功能示意图／081

阴阳主宰生命 

中医藏象学说

气、血、津液组成人体

健康的身体由体质做主

什么是经络

十四经脉全解析

穴位与取穴

我们为什么会得病

疾病是正邪斗争的结果

中医的切诊之术

面诊断病

手诊断病

坐、立、卧有分寸中医治疗的常用体位

中医防病有窍门

第二章中药常识知多少

从神农尝百草到《本草纲目》中药的起源与发展

不同中药，不同采收

炮制中药讲火候

中药的"官职"君、臣、佐、使

中药的四气五味

是药三分毒中药的毒性

学会辨真假，买药莫被骗

中药不可胡乱吃中药的用药禁忌

中药煎服有讲究 中药的煎煮与服用

家中一定要准备的几种中药

第三章妙手养生之按摩

简单的按摩手法，一学即会

按摩工具准备好

按摩的注意事项

保健养生必按12穴

五脏六腑舒缓按摩

第四章 简单拔罐不求人

五花八门的罐子

不可不知的常用拔罐方法

拔罐前要准备的材料

如何给罐具排气

拔罐是怎样将疾病治好的

穴位拔罐保健康

强身健体拔罐大法

拔罐防病有奇效

第五章轻松易学的家庭艾灸法

艾绒原来是这样做成的

常用的艾灸疗法

禁灸穴 这些穴位千万不能灸

丰富多样的艾灸器具

艾灸的用量有讲究

艾灸结束需调理

酸、麻、胀、痛是"灸感"

前言

中医学其实就这么简单

中医学是中华民族几千年来防病、治病经验的结晶，是具有中国特

色的生命科学。它积淀丰厚，内涵深邃，具有系统的理论体系、丰富的

实践经验及显著的临床疗效。随着人们生活水平的提高，中医养生日益

为人们所重视。

中医讲究协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、调和脏腑、

畅通经络、节欲保精、调息养身、动静结合等一系列养生原则，而协调

平衡是其核心思想。当一个人身体达到阴阳平衡，即内外平衡的状态

时，是最健康的。中医是一种无副作用的绿色自然疗法，除了在养生方

面有独到的理论与实践外，在治疗慢性病方面也有独特的认识。

本书采用图解形式全方位地分析中医基础理论，将中医阴阳五行、

藏象学说、经络穴位以及中药学、方剂学的知识，用通俗易懂、简洁直

观的表格和有趣的图画展示出来。即使你从来没有接触过中医，通过阅

读本书也能对中医有所认识。

本书第一章介绍了中医的基本理论，其中包括中医历史，阴阳五行

学说，藏象学说，气、血、津液，体质，经络穴位，中医望诊等。第二

章主要介绍中药学和方剂学的知识。第三章到第六章分别介绍了按摩、

拔罐、艾灸、刮痧的相关知识和基本方法，按照本书的方法结合自己的

操作，就可以在家中轻松享受中医养生的乐趣。第七章针对日常生活中

的小病介绍了简单的治疗方式，让你免去了去医院排队就诊的麻烦。

道法自然，中医东渡在日本生根发芽，江户时代的吉益东洞等，始学金元四大家却感临床疗效不济，继师孙思邈、张仲景方知经方《伤寒论》是瑰宝，因力推经方，在日本成就汉方医学。其后多数汉方家，行医前主学《伤寒论》，行医后终生不辍研究《伤寒论》，敬《伤寒论》为圣典，故在日本有"汉方医学，始于《伤寒论》，终于《伤寒论》"之说。事有不测风云，明治维新效法欧洲文艺复兴，视传统为粪土，决策消灭汉方。但道可道，非常道，岂知经方的科学性坚不可摧，逆境中汤本求真等毅然举起复兴的大旗，使汉方得以传承和弘扬。

大塚敬节先生继承了汤本求真先生的衣钵，高举日本汉方复兴大旗，为近代引领日本汉方发展作出了突出贡献。其著作颇丰，引中医药界注目，本书《临床应用伤寒论解说》更具代表性，不但显示了其研究经方的主要成果，而且表明了其学术观点。

大塚先生尽一生精力研究《伤寒论》，深谙在《伤寒论》注解书籍中，深奥难解者居多，因此著书力求平易，密切结合临床，并精选以方证为主的条文进行解说，是本书的特点。力主发展汉方必读懂《伤寒论》原文，为了读懂原文，对每一条文进行了校勘、注释、解说，并结合临床经验指出解读要点。

本书分为概论和《伤寒论》原文解说两大部分。大塚先生提出"初读《伤寒论》者，应该先从条文的解说读起，待产生了研究《伤寒论》的兴趣后，再深入读概论"，这一读书方法值得称赞，但值得特别推崇者，概论更显示了大塚先生的科研成果，对探讨经方理论、读懂《伤寒论》更具参考价值。

近来国内外中医学界渐渐认识到《伤寒论》研究史上存在误读传统，其

主要症结即误认为张仲景据《内经》撰写了《伤寒论》，而大塚先生在上世纪初即探讨了这一问题，其主要观点陈述于概论，其中通过大量考证，对《伤寒论》版本的考证精详，对《伤寒论》原序考证尤为精详，明确指出："《黄帝内经》和《伤寒论》，是代表中国医学的两大古典医籍","《伤寒论》与《黄帝内经》是具有不同世界观的医学体系"，不仅显示了其继承和弘扬

北京王宁元医师最近又有译作《金匮要略研究》完成，寄书稿给我，并嘱写序。通览以后，感触良多，略陈一二。

《金匮要略研究》的作者大塚敬节先生，也许我们中医界熟悉的人还不太多，但是在日本的汉方医学领域众所周知。大塚敬节先生是上个世纪活跃在汉方医学界的泰斗级人物，特别是在战后对日本汉方医学的复兴贡献巨大。大塚敬节先生的一生，勤于临证、读书、讲习和著述。先生在自己的亲身实践中不断感悟，充分认识到："汉方医学实际上是很了不起的高级临床医学。""《伤寒论》是世界最高的论述治疗学的古典医著。"先生回顾自己所走的道路，深感庆幸"在学习的初期，没有涉及杂学，而能够直接全力攻读了《伤寒论》，这是汤本先生予我的恩赐。"由于大塚敬节先生始终立足在临床，所以尽管起步于古方，却能够避免往古方流派的一边倒，在实践中对后世派、折中派的长处也注意兼收并蓄，最后卓然成就大家。这不禁使我想到清代医家陆九芝所说的"学医从《伤寒论》入手，始则难，既而易；若从后世分类书入手，初若易，继则大难矣！"学《伤寒论》和《金匮要略》，由经方而旁及后世的其他，是中医学习和人门的正道，至少对于临床医生可以这么说。中国如此，日本也是如此，过去如此，今天仍然如此。

日本的汉方医学在近现代也走过了曲折的道路，在明治维新开始"脱亚人欧"的时代背景下，汉方医学作为旧医被废止，医学完全倒向了西方。然而，传统存活于民间。日本在经历了战败及经济发展以后，传统医学逐步涌动出复兴的浪潮。《金匮要略研究》最初于1973年1月在日本汉方医学研究所的月刊上以连载的形式出现，这个连载竟然能够一气持续七年之久，先生和学生首尾一贯，大家孜孜汲汲，惟经方是务，可以说教与学两个方面都热

情不减，实在令人敬佩万分！与《金匮要略研究》同步，大塚敬节先生还有从1972年秋开始的《金匮要略》学习会，最后呈现的是《金匮要略讲话》，主要记载的是大塚敬节先生授课的内容。一个研究，一个讲话，可以说这两本书是那个时代实践的产物，凝聚了大塚敬节先生对《金匮要略》所倾注的心血。

对于《金匮要略》，大塚敬节先生的主要力量是在临证的实践和探索上，所谓研究，也是倾向于临床治疗经验的归纳总结。我们从《金匮要略研究》书中可以体会，先生对于不出方药的条文大多轻轻放过，而对于方药着力尤深，包括药物的用量、加减和适应范围等。书中先生习惯于在"注释"栏目中讲药物，在"应用"栏目中讲方剂，并且注意和现代医学相结合，

中医方剂，是历代医家临床经验的结晶，是运用中医辨证论治理论指导临床防病治病的主要手段。纵观周、秦以来，新方创制不断增加，载方文献汗牛充栋，组方理论渐趋完善，为炎黄子孙的健康和中华民族的繁衍昌盛，作出了巨大的贡献。在方书的编撰方面，唐以前的方书多出私人之手。如被尊为"方书之祖"的《伤寒论》与《金匮要略》；集简、便、验方而成书的《肘后方》；采集群经，删繁就简的《千金要方》、《千金翼方》；上自神农，下迄唐世，无不采搪的《外台秘要》等，均为私人所编著。由于医药学之发展，与民族之强弱、国家之兴衰有着密切的关系，故自宋代以后，方书之编撰受到了官方的关注，如宋．工怀隐主编的《太平圣惠方》、陈承等主编的《太平惠民和剂局方》、赵佶主编的《圣济总录》、明．朱棣主编的《普济方》、清．吴谦主编的《医宗金鉴》、陈梦雷主编的《古今图书集成·医部全录》等，均为国家级的载方名著，其中《太平惠民和剂局方》是我国官方颁布的第一部成药制剂规范。而《普济方》收载明初以前之方剂达61739首之多，《四库全书提要》称为"集方书之大全者"。由于历代王朝关心医药，重视方书，亦促进了民间医药之发展。据不完全统计，自宋至清末的一千余年间民间名医所著的各种方书多达1400余种。民国迄今，医药科学突飞猛进，中医方剂学亦随着时代的步伐而不断前进，尤其是在中华人民共和国成立以后，党和政府重视中医中药，中医的古籍与新著不断出版，方剂的实验研究相继开展，中医方剂学已成为全国各中医学院主要课程之一。《中华人民共和国药典》收录的名方验方和复方新制剂，对于中医方剂的推广运用，起到了积极的作用。

在制方理论方面，在宋以前多有方面无论，制方之义不明，后人难以掌握，用之稍有不当，不免影响疗效。金．成无己著《伤寒明理论》，对《伤寒论》中20首方剂分析主治之证情，阐述配伍之奥义，开创了方论之先河。自此以后，有自创新方，自释方义者，如金．李呆《脾胃论》、《兰室秘藏》，元．罗谦甫《卫生宝鉴》等：有为前人成方撰写方义者，如明．许宏《金镜内台方议》、洪九有《摄生秘剖》；清．罗美《古今名医方论》、汪昂《医方集解》、吴仪洛《成方切用》、王晋三《古方选注》、张秉成《成方便读》等，尤其值得一提的是，清。吴谦《医宗金鉴·删补名医方论》，是我国第一部由官方修订刊行的方论专著。目前全国各中医院校教材《方剂学》、《中国医学百科全书·方剂学》等著作中的古今名方验方，均由当代名医撰写了方论，对研究方剂配伍原理及临床运用有一定参考价值。

在我国对外文化交往中，中医方书是其内容之一。在日本，成书于公元984年的《医心方》，收载了我国唐以前方书中的方剂。在朝鲜，成书于公元1445年的《医方类聚》、成书于公元1610年的《东医宝鉴》，均引载了我国明代以前方书中的方剂，足见中医方剂在我近邻各国中有着深远的影响。

据近2000种中医药文献的不完全统计，中医各科有名称和无名称的方剂已达13万首以上，虽然历经王怀隐、赵佶、朱棣等整理，但存在的问题仍然很多。例如古籍所载之方，

据病证分类，方随病证而列，多无方名目录，欲检一方，殊非易事；同一方剂的出处，众说纷纭，令人莫衷一是，无所适从；同一方剂的名称，因载方文献或版本不同而命名各异，就先孰后，仓卒难别；有相当一部分方剂的内容，由于辗转传抄刻印、脱、衍、倒、讹比比皆是，以讹传讹，影响疗效；有些常用的名方与验方的不同功效、主治、方论、临证验案、实验研究等资料，分散于各种文献中，汇集不易，难窥全貌：诸如此类，不胜枚举。综上所述，对中医方剂进行一次划时代的、全面的、系统的整理，是一项具有历史意义而又刻不容缓的工作。

《中医方剂大辞典》，对我国上自秦、汉，下迄现代（1986年）的所有有方名的方剂进行了一次系统的整理，力求使上述各种问题得到合理的解决。以方剂检索而言，本书汇集古今有方名的医方，按照辞书形式编纂，既有目录，又有索引，从而解决检方的难题。以方源而言，本书参考古今各种中医药文献，对每一首方剂的方源进行认真的考证，而注明其原始出处，这对研究方剂的历史，澄清方剂的源流，是十分必要的。以一方多名而言，凡属同方异名，经过反复考证，依据载方文献成书年代之先后，确定正名与异名，并将二者相互挂钩，查正名即可知道异名，查异名即可知道止名，这对了解一方多名和准确地统计方数，有着极大的裨益。以方剂的质量而言，本书尽可能地进行仔细的校勘，使脱者补之。衍者删之，倒、讹者正之，使方剂的内容经过这次整理而准确无误。以方剂容纳的资料而言，本书对所有方剂分散在各种文献中的不同主治、方论、验案以及现代实验研究资料分别设项进行整理筛选，汇集于各方之下，为读者全面了解方剂提供了极大的便利。

早在1958年，南京中医学院即开始组织人力，筹备编撰本书，并得到当时的中华人民共和国卫生部的大力支持。到1961年底，已从1700余种中医药文献中，收集了大量的方剂、并进行了初步的筛选整理，此后因故面停顿。1983年原中医古籍办公室又将编撰本书的任务下达给南京中医学院，1985年本书的筹备工作开始恢复，1986年成立课题协作组。1988年国家中医药管理局成立以后，又将本书列为局级课题。在编撰过程中，得到了有关各级主管部门的热情关怀，在此表示衷心的感谢！

我们的主愿望，是将本书编撰成载方最多、资料最全、考证最精的划时代的方剂大典。但由于本书所收资料涉及文献甚多，考证难度极大，撰审任务非常艰巨，加之我们的水平不够和种种客观条件所限制，错误缺点在所难免，敬请读者指正，以便再版时修改。

《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍。它自春秋战国时代成编以后，虽然代有亡佚，但随着医学的发展、实践经验的不断积累，历代医家对它又有增益和补充，所以这部书并非出自一时一人的手笔，而是古代医家长期与疾病作斗争的经验总结，是一部经过多次修订而成的医学巨著。书名冠以"黄帝"，亦仅是伪托之辞。

《黄帝内经》是《素问》和《灵枢》两书的总称，共18卷，162篇。现在的通行本《补注黄帝内经素问》和《灵枢经》,分别为唐代王冰次注、宋代林亿等校正和宋代史崧整理而得以保存，并流传至今。

《黄帝内经》比较全面地阐述了中医学理论体系的内容及其结构，反映出中医学的学术思想和理论原则。这不仅说明了我国古代医学的伟大成就﹣﹣为保证人类健康、繁衍中华民族作出了巨大贡献，而且为祖国医学的发展奠定了基础。中医学发展史上所出现的许多著名医学家和不少的医学流别，从其学术思想和继承性来说，基本上是从《黄帝内经》的理论基础上发展起来的。中医学之所以历数千年而不衰，《黄帝内经》的理论体系起到了决定性的作用。所以，《黄帝内经》成为学习中医必读之书，并被尊为"医家之宗"。

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伤寒论类方汇参》， 是李可老先生生前唯一批注的医书，之前也是找了好久才找到的高清版本，中医爱好者不容错过。

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